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他不寒而栗。黑夜阴森森的,鬼气逼人。它龇牙咧嘴,发出了一股焦臭味。黑夜压在倾倒的墙头上,仿佛要把他吞噬似的。
川端康成
所以,我们从小到大信奉的“眼见为实”的准则未必很准,恰恰是眼睛扭曲和遮蔽了事实。我们所认同的正确,只是一种在“简化”和“扭曲”之后的约定俗成而已。
李善友
依她看法,这些信都如出一辙,不外乎最深的爱慕和最悒郁的忧烦。
司汤达
人不能被过往所困,唯有自己能勾勒未来蓝图。即便过往的原因能作为某种“阐释”,但它绝非通往未来的“钥匙”。
阿德勒
距谏者塞,专己者孤。
出自汉·桓宽《盐铁论·刺议》。专己,指刚愎自用。拒绝忠言直谏的人就会闭塞,一意孤释义:行的人就会孤立。治国安邦的人要认真听取别人的意见,不能拒纳谏言、一意孤行。
桓宽
“你挣多少钱?”没有“你是如何挣钱重要?”
罗伯特·清崎
教育之在社会,其功用为绵续文化而求其进步。
梁漱溟
孤独者,你走爱者的道路:你爱你自己,所以你蔑视你自己,就像只有爱者才有的蔑视。
尼采
我已故的父亲和外祖父是剧院三楼楼厅的常客。他们对剧院中划分等级的繁文缛节兴致颇浓:当很多人聚集在一起时,应该按三六九等把他们分开,要不然就会鱼龙混杂,面目不清了。电影院则相反,观众混杂在一起,好像不是为了娱乐欢庆而是发生了一场灾难才聚集在一起的。在电影院里礼节被取消了,这反倒显露出人们之间真正的关系,即依附关系。
让-保尔·萨特
良好的教养并不在于你不会把调味汁打翻到桌布上,而在于别人发生了这样的事你却能视而不见。
契诃夫
一个人对痛苦的感受能力和对无聊的感受能力成反比。
叔本华
伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”
列子
不因一叶障目,而不识神秀岱宗。不为一朝风月,而不解万古长空。天地无量之量,多藏于无欲之争。世间心智灵慧,常发于温润谦恭。是谓“大象无形,大音希声”。不张狂,非无志。不显现,乃有容。
撒贝宁
没有道德的效率只是在错误方向上的速度。
Efficiency without ethics is just speed in the wrong direction.
吉米·布洛克
提建议、提问题与批评是不一样的,所以别混淆。
瑞·达利欧
逾越节时,每个家庭都要奉献一只羊,所以这个城市挤满了咩咩叫的绵羊——二十五万五千六百只羊羔被奉献出去。有许多事要做:每次靠近圣殿并在皇家廊柱前购买献祭用的羔羊前,朝圣者都必须在浸礼池沐浴。不是每个人都能待在城里,成千上万的人像耶稣一样住在附近的农村,或者在城墙周围露营。当烤肉味和令人沉醉的焚香味道飘来时,宣告祈祷和祭祀开始的号角声便在城市回荡,一切都以圣殿为中心,从安东尼要塞过来的罗马士兵紧张地注释着这一切。
西蒙·蒙蒂菲奥里
心灵的转变,始于每一次的反省。
希阿荣博堪布
屠龙的少年最终往往会变成恶龙。
李善友
天下武功,唯快不破。
雷军
真挚比技巧重要所以鸟总比人唱得好。
黄永玉
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