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人生世上风波险,一日风波十二时。
兰陵笑笑生
世间享千金之产者、定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思?
译文:人世间能够享有千金产业的,一定是个拥有千金福报的人;享有百金产业的,也必定是有百金福报的人;遭到饿死的,也绝对是命中注定应遭饿死果报的人。上天只不过是就每个人所造作的善恶质性,厚实恰当地来对待他,使他获得应有的结果而已,何曾加上一丝毫喜好或厌恶的念头?
袁了凡
有知心朋友本身就是一种幸福。
武者小路实笃
好了,给你写最后这封信,是想告诉你我星期二到。
加缪
人性就是不喜欢被别人批评,喜欢被人夸奖。但是你有多么地在乎别人的夸奖,你就有多么地厌恶别人的批评;你有多么地宽容别人的批评,你就会多么地对别人的赞扬保持一种从容理性的态度。
罗翔
少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?
杨绛
要么打赢困难,要么被困难击败。最糟糕的是,被困难定义。
罗振宇
早知道伤心总是难免的,你又何苦一往情深?
李宗盛
给他们面子是我自己要面子。
木心
凡授书不在徒多,但贵精熟。
解析:学习不在数量,而在精通。
王阳明
知道吗,男孩站在女孩的左边是因为那样可以离她的心更近一些。
三毛
人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧.这恐惧是因为,他知道自己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他即听到了音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来,藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿。
史铁生
肉体方面很勇敢,精神上却极其懦弱卑鄙的人,眼看自己做下一桩丧尽人格的事而过后一切照常,家属或朋友的宽容对他们就等于一种鼓励了。他们有恃无恐,以为永远能逍遥法外:思想走上了邪路,情欲得到了满足,他们就更进一步研究社会的法网是怎样被他们逃过的,从此变得奸刁恶毒,手段更巧妙。
巴尔扎克
The power of steady misrepresentation passes for high endowment.
持续歪曲事实的力量被误认为是高天赋。
弗朗西斯·高尔顿
我想,作家和批评家的关系,颇有些像厨司和食客。厨司做出一味食品来,食客就要说话,或是好,或是歹。厨司如果觉得不公平,可以看看他是否神经病,是否厚舌苔,是否挟夙嫌,是否想赖账。或者他是否广东人,想吃蛇肉;是否四川人,还要辣椒。于是提出解说或抗议来——自然,一声不响也可以。但是,倘若他对着客人大叫道:“那么,你去做一碗来给我吃吃看!”那却未免有些可笑了。
鲁迅
企业的成功离不开团队的合作。《宗庆后:我的管理哲学》
宗庆后
厚以责己,薄以责人。
蔡元培
生活与所有智力或情感认知能力的某种基本特征存在着关系,如果你不能成功地展示出这种存在着的关系,那么,你就不可能把生活嵌入到任何普通教育的计划之中。
怀特海
让观众融入你的故事里。让他们和故事产生联系。要记住,最有力度的故事是让观众从中找到自己的影子。
大卫·尼希尔
To write is to bear witness to the world's beauty and cruelty.
写作是为了见证世界的美丽与残酷。
阿西娅·杰巴尔
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