只是为了旁观这种一成不变的世态，可值得生活下去吗，而且还是生活在不知明天如何的情况下？死神的化身并非不如睡仙的化身那么美，他的肩膀上也生着翅膀的呀。
亨利克·显克维支名人名言哲理格言警句语录 亨利克·显克维支
事实上，这些信对她而言只是一种消遣，用来维持炭火不灭，但不必把手伸到火中，而弗洛伦蒂诺.阿里萨却在信中的每一行里把自己燃烧殆尽。
加西亚·马尔克斯
我凡事先做好最坏的打算。
拿破仑
月初看了盖叫天口述、由别人笔录的《粉墨春秋》，倒是解放以来谈艺术最好的书。人生—教育—伦理—艺术，再没有结合得更完满的了。从头至尾都有实例，决不是枯燥的理论。关于学习，他提出“慢就是快”，说明根基不打好，一切都筑在沙上，永久爬不上去。我觉得这一点特别值得我们深思。倘若一开始就猛冲，只求速成，临了非但一无结果，还造成不踏实的坏风气。德国人要不在整个十九世纪的前半期埋头苦干，在每一项学问中用死功夫，哪会在十九世纪末一直到今天，能在科学、考据、文学各方面放异彩？盖叫天对艺术更有深刻的体会。他说学戏必须经过一番“默”的功夫。学会了唱、念、做，不算数；还得坐下来叫自己“魂灵出窍”，就是自己分身出去，把一出戏默默的做一遍、唱一遍；同时自己细细观察，有什么缺点该怎样改，然后站起身来再做、再唱、再念。那时定会发觉刚才思想上修整很好的东西又跑了，做起来同想的完全走了样。那就得再练，再下苦功，再“默”，再做。如此反复做去，一出戏才算真正学会了，拿稳了。你看，这段话说得多透彻，把自我批评贯彻得多好！老艺人的自我批评决不放在嘴边，而是在业务中不断实践。其次，经过一再“默”练，作品必然深深的打进我们心里，与我们的思想感情完全化为一片。
傅雷
从电饭煲到马桶盖，都归属于所谓的传统产业，但它们是否“日薄西山”、无利可图，完全取决于技术和理念的创新。在这个意义上，世上本无夕阳的产业，而只有在夕阳的企业和夕阳的人。陷入困境的制造业者，与其求助于外，到陌生的战场上乱碰运气，倒不如自求突破，在熟悉的本业里，咬碎牙根，力求技术上的锐度创新。
吴晓波
男人到女人、女人到男人之间互相传递的究竟是一种怎样的化学物质，能让一方沦作另一方的奴隶？也许可以图省事儿，将它称作一种性欲的本能。可假设只是这样的话，那为什么会对某个人有强烈的冲动，而对另外的人毫无兴趣呢？这种情感是不可抵抗的，理智无法与之抗衡。友情、感激、利益在它面前都失去了效力。
毛姆
学会如何抑制反应惯性，并用新的、更积极的习惯来应对。
布伦达·本斯
如果妈妈想把孩子留在自己身边，把孩子视为自己的财产，孩子就无法成功。孩子也不能跟随母亲，会悄悄地跟随父亲。只有父亲才能把孩子带出家庭，并将孩子介绍给世界，让孩子认识世界。父亲带孩子超越家族的边界，进入到更广阔的世界，因此，在早期由父亲带孩子进入世界是非常重要的。
伯特·海灵格
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
王阳明
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
培根
别因为你没有食欲而去抱怨你的失误。
泰戈尔
世界重新开始了，两个人的世界！不知道它是罪恶。是苦难，还是幸福。是希望？两个灵魂的垂死挣扎，两个灵魂的遥相呼唤，两个灵魂的猛烈撞击，两个灵魂的痛苦呻吟。是人毁灭了人，还是人拯救了人？
霍达
意识让生命值得活下去。
Consciousness is what makes life worth living.
大卫·查默斯
Every scientist dreams of doing something that can help the world.
每个科学家都梦想着做一些能够帮助世界的事情。
屠呦呦
对于一个国家来讲，还有什么比闹分裂化一为多更恶的吗？还有什么比讲团结化多为一更善的吗？
柏拉图
书籍是展示我们是谁的镜子。
"Books are the mirrors that show us who we are."
贾森·雷诺兹
论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。
班固
福莫美于安常，祸莫危于盛满。天地间万物万事，未有盛满而不衰者也。而盛满各有分量，惟智者能知之。是故卮以一勺为盛满，瓮以数石为盛满。有瓮之容，而怀勺之惧，则庆有余矣。
吕坤
蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
莫言
向消凝里，梅开半面，情满徐妆。
史达祖