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寒,着此一字境界全出。
王国维
书题蜀纸愁难浣,雨歇巴山话亦陈。
陈继儒
我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样,必然是有选择性的,属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法,因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样,“在一人吃来是补品,在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读,父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味,那么所有的时间全都浪费了。
林语堂
所谓个人财富自由,是指某个人再也不用为了满足生活必需而出售自己的时间了。
李笑来
回忆是一条没有尽头的路,一切以往的春天都不复存在,就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是转瞬即逝的现实。
加西亚·马尔克斯
A first sign of the beginning of understanding is the wish to die.
理解的第一个迹象是想死。
弗兰兹·卡夫卡
欢乐哲学仅有欢乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较简便较欢乐的态度。──
林语堂
她大概是彻底厌倦了她那毫无起色的日常生活,想着哪怕只有那么一点点的可能性,她都要豁出去赌一回。不,她可能是想,就算情况不能好转,哪怕来一些痛苦的回忆也好过每天一成不变的生活。
伊坂幸太郎
善念发而知之,而充之。恶念发而知之,而遏之。
释义:当善念在心中萌发时,我们要觉察到它,并进一步培养和发展这种善念;当恶念在心中萌发时,我们同样要觉察到它,并及时遏制这种恶念。强调了善恶都是由心而生,通过觉察和行动来培养善念、遏制恶念,是个人修养和道德实践的重要方面。
王阳明
志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。
司马懿
禅修的目的不是为了获得某种特殊的体验,而是为了更好地理解自己。
铃木俊隆
法治的核心是限制公权力,保障私权利。
高其才
我看看贫协主任喷射着黄色火苗的眼睛,看看老地主喷射蓝色火苗的眼睛,心中仿佛塞进一团乱麻。
莫言
非经自我发奋所得的创新,就不是真正的创新。
松下幸之助
我们未能突破,因为不想去突破。
刘墉
在我21岁时,我的期望值变成了零。自那以后,一切都变成了额外津贴。
斯蒂芬·威廉·霍金
当乌云与阳光接吻,便化出满地繁花。
泰戈尔
给我贞洁和节制,但不要立刻。
奥古斯丁
人不为已,天诛地灭的正确解释:如果人类不了解人之所以为人的人性,如果人类不能够坚持做自己,人就毁灭了。
曾仕强
假如坠落的时间足够长,你会以为自己是在飞,反之亦然。
弗雷德里克·巴克曼
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