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一切都是可以改变的,不可能只有庸人的词典里才有。
拿破仑
然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?
韩愈
母亲挖苦埃丽卡太谦虚。你总是最后一名!文雅、矜持不会带来任何收获。不管怎么说,你至少得进人前三名,所有后来者,都得沦为垃圾。为了使自己的孩子不参加体育比赛,不荒废练习钢琴,争强好胜的母亲这么说并因此不让自己的孩子上街。
埃尔弗里德·耶利内克
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
最重要的事情是尊重你自己。
毕达哥拉斯
“人一辈子都在高潮-低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般”“只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分是你颓废,就好了”。
傅雷
I don’t want to be the next Michael Jordan, I only want to be Kobe Bryant.
我不想当下一个乔丹,我只想当科比布莱恩。
科比·布莱恩特
只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。
余秋雨
那个时候我的很多同龄人二十二岁走进社会,到了二十七岁即便没有取得很大的成就,但事业上的基础已经打好了,所以他们做起一些事情比较顺利,比较顺理成章。但是我从十七八岁不到就一直玩到了二十七八,所以没有打下事业上的基础,这时候要做什么事情就很难。但我不为此后悔,当年是这样,直到今天也是一样,我总觉得年轻的时候你应该多玩一玩,年轻人本来就是玩的,然后长大了对社会对家庭承担起一些责任,这是一个比较合理的人生轨迹。
罗永浩
活着就意味必须要做点什么,请好好努力。
村上春树
The end approaches, but the apocalypse is long lived.
终结临近,但启示录长存。
雅克·德里达
真正的自由来自于内心的平静与接纳。
佚名
活着不要当英雄,只要活着就行。
马里奥·普佐
风轻云淡,岁月安好。
林徽因
企业的领袖非常重要,正如一只狮子带领着一群羊,羊也会变成狮子;而一只羊带领一群狮子,狮子也会变成羊。其实这个观念同样适用于党政领导,一个开放、务实的一把手,对一个地区的经济发展发挥着不可估量的作用。
严介和
桥是人造的,人比桥更重要。
茅以升
人的认识不是镜式的反映,而是能动的建构。
李德顺
“相见亦无事,别后常忆君”,如果你到了我这个年纪,有两三个男人能让你无由想念,两三个月一定要坐下来分饮两三瓶好酒,福德甚多。
冯唐
这世上,有些事物悔之不尽。也有句话叫做往日无法重来。明明直到昨天还在普通的交谈,突然之间就拉开了距离,从此不再说话。频繁交换的邮件也就此断绝。这还算是好的情况。就连互相之间强颜欢笑,互相展露仿佛在确认“不要在意哦,我们还是在好好地扮演着朋友的哦”一般的笑容都是有的。即便如此,由于盘踞在脑海一角的意识无论如何也无法消去,于是顾虑着,也不知从谁开始互相疏远,然后就此结束。
渡航
I think it's important to be yourself and not try to be someone else.
我认为重要的是做你自己,而不是试图成为别人。
杜阿·利帕
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