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女人的纯正饰物是美德,不是服装。
苏格拉底
魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。为防鬼祟,他令尉迟恭秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿年。还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。
吴承恩
我们独自飞过所有的事物,像风一样不可捉摸。而所有事物都密谋对我们保持沉默,一半也许由于羞涩,一半则像是不可言说的希望。
赖内·马利亚·里尔克
人们读书、娱乐、交友、恋爱、结婚、宗教信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。分什么心?分孤独的心,怕自己无事可干而感到孤独,感到被人冷落。
克里希那穆提
只是过了很久以后我才弄明白,这种劳动之所被称作繁重的苦役,与其说它的艰苦程度和永无休止,毋宁说是在于这是一种被迫进行的,不可逃避的强制性劳动。在苦役生活中,除了失掉自由,除了强迫劳动以外,还有一种痛苦要比其他一切痛苦都更加强烈,这就是,被迫过集体生活。
陀思妥耶夫斯基
凡为教者必期于达到不须教。
叶圣陶
可持续性不仅仅是一个流行词;它是我们海洋未来的基础。
Sustainability is not just a buzzword; it's the foundation of our future in the ocean.
托尔斯坦·西于尔兹松
不必太过斤斤计较,愿意吃亏的人,终究吃不了亏,吃亏多了,总有厚报;爱占便宜的人,定是占不了便宜,赢了微利,却失了大贵。
张伯苓
别馆寒砧,孤城画角。一派秋声入寥廓。东归燕从海上去,南来雁向沙头落。楚台风,庚楼月,宛如昨。无奈被些名利缚。无奈被他情担阁。可惜风流总闲却。当初谩留华表语,而今误我秦楼约。梦阑时,酒醒后,思量着。
王安石
信用是人的第二性命。
曾仕强
生命中曾经有过的所有灿烂,原来终究,都将用寂寞来偿还。
加西亚·马尔克斯
失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。
星云大师
如果我们要激发学生的思维,而不是单纯学一些文字,学校任何科目的教学法应该尽可能不是学院式的。要懂得经验或经验的情境的意义,我们必须想到校外出现的情境,想到日常生活中使人对活动感兴趣和从事活动的那些作业。细心检查一下正规教育中永远成功的教学方法,无论是算术、阅读、地理、物理或外国语的教学,都将会表明这种教学方法所以有效,全靠它们返回到校外日常生活中引起学生思维的情境。它们给学生一些事情去做,不是给他们一些东西去学;而做事又是属于这样的性质,要求进行思维或者有意识地注意事物的联系,结果他们自然地学到了东西。
杜威
说剑谈兵,今生恨少封侯骨;登高对酒,此日休吟烈士歌。
陈继儒
“爱无须祈求,”她说,“也无须索要。爱必须要有心中笃信的力量。这时,爱就不需要被吸引,而是主动吸引。辛克莱,你的爱是被我吸引的爱。当这种爱能主动吸引我时,我才会接受。我不想做慈善,我想被人征服。”
赫尔曼·黑塞
祂对你的爱,犹如世上只有你一人。
奥古斯丁
我宁愿失去一个印度,也不愿失去一个莎士比亚。
丘吉尔
宇宙有开端吗?如果有的话在此之前发生过什么?
斯蒂芬·威廉·霍金
我写作不是为了被爱,而是为了被理解。《狗年月》
君特·格拉斯
那些旅游者,无论是笃信宗教的还是世俗的,无论是基督徒还是犹太人,无论是夏多布里昂、蒙蒂菲奥里还是马克·吐温,都很善于发现神灵曾经站立的地方,但是他们对耶路撒冷那些真实存在的人们却熟视无睹。
西蒙·蒙蒂菲奥里
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