「一些懦弱的人能感知自己的懦弱并憎恨这样的懦弱，他们身上往往有某种特质，会在自己没有意识到的情况下突然爆发，使自己免于受到最后的侮辱。」- V.S. 奈保尔经典语录

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一些懦弱的人能感知自己的懦弱并憎恨这样的懦弱，他们身上往往有某种特质，会在自己没有意识到的情况下突然爆发，使自己免于受到最后的侮辱。

V.S. 奈保尔 V.S. 奈保尔
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外人驱车经过米格尔街，或许只会评价一句：“贫民窟!”这是因为他所见有限。对我们住在这条街上的人而言，这条街就是一个世界，里面的人各不相同。
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各个族群的文化在西印度群岛并存，互相排斥，壁垒分明。其中一个文化日益萎缩凋零，这是无可避免的趋势，因为生活在这个文化中的人只依靠记忆过活；表面看来，这个文化依旧完整，但那只是个假象。
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生活真是活见鬼。你明知道麻烦要来了，可什么事也做不了。你只能坐下来，望着等着。
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天亮了，我突然觉得那个晚上成了过去。白色窗户上油漆的纹路开始显露出来。此时，在深切的伤痛之中，我悟出了一些东西。我无法用言语表述出来。我尝试了，但说不清楚，而且言语会让我的感悟消失。我隐约感到人生来就是为了变老的，为了完成生命的跨度，获取人生阅历。人活着是为了获取人生阅历，而阅历在本质上是无形的。
V.S. 奈保尔 V.S. 奈保尔
他每天几乎都在做着同样的事情，但是对每一件事都乐此不疲。
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我这一辈子，时时不得不考虑各种观察方式，以及这些方式如何改变了世界的格局。
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你一旦得到自以为喜欢的东西，你就不会再珍惜它们了。
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浑浊的大河奔腾不息，周遭发生着一些平淡的事件，各民族混居在一起，这一切早晚会滋生出伟大的东西。
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我遇到的人，无论男女，似乎都乐于被他人虐待。对他们来说，生活在悲苦中，谈论这种悲苦，沉溺于自我伤悲，这是种情感上的纵欲。在这些人中，交谈意味着讲述他们在大小官员、远亲近邻手下遭受的磨难。
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时间将不会再被虚度。没有任何事物是理所当然的；每件事情都是他生命的一部分，无法重新再来；因此在做每一件事情之前他都应该深思熟虑。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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基金管理人收费标准应考虑无风险收益情况（之后基金可考虑5%以上再提成）。
大卫·史文森 大卫·史文森
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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紧紧抓住过去，你就限制了自由，想控制未来也会如此。
海灵格 海灵格
家庭系统排列创始人
我们只能错过短暂的事物，而那些为我们永恒存在的事物，我们从未错过。
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放下就是无为而为，这往往是最有力的行动，它需要极高的觉知与决心，以及真正的力量。
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治疗师不过是一个陪在病人身边，同时提供一个个空间让病人安在其中，并陪伴他们找到自己力量的人罢了。
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太过热心帮助别人就是在逃避自己的问题，而且帮助别人会让你有优越感。
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唯有那些直达心灵的东西才是最重要的。
海灵格 海灵格
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我们如何活在当下？我们“瞬态”而轻松地活，因此，既空无又圆满。我们不受过去的约束，甚至不受时间的约束，而是与一个永恒的移动合一，“瞬态”般合一。
海灵格 海灵格
家庭系统排列创始人
和解只有在双方都放下对于补偿的坚持时才可能发生。
海灵格 海灵格
家庭系统排列创始人
有了母亲，每个人都是富有的。这种财富是自给自足的。一旦我们接受了母亲，并与她和解，我们就会富有，在每个方面都真正富有。这就是幸福的钥匙。
海灵格 海灵格
家庭系统排列创始人
我们常常一边紧抓过去不放，一边又幻想是不是可以改变些什么。我们的确是可以改变什么，只是我们改变的并非过去，而是当下。
海灵格 海灵格
家庭系统排列创始人
认知可以同时有方向又不具有方向，同时是专注的但又是放空的，一切俱存。
海灵格 海灵格
家庭系统排列创始人
我们谦卑地站在全体中那个我们所属的位置上，不期望改变或更换它，这样，我们的心灵便能与所有事物达成和解。
海灵格 海灵格
家庭系统排列创始人
头脑很快，却常常出错；灵魂缓慢，却直击要害。
海灵格 海灵格
家庭系统排列创始人
胜利在幸福面前太渺小了。
海灵格 海灵格
家庭系统排列创始人
当一个人开始拿他从事的事业逗乐时，你很难知道他是在笑还是在哭。
V.S. 奈保尔 V.S. 奈保尔
2001年诺贝尔文学奖得主
你一旦得到自以为喜欢的东西，你就不会再珍惜它们了。
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2001年诺贝尔文学奖得主
我这一辈子，时时不得不考虑各种观察方式，以及这些方式如何改变了世界的格局。
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2001年诺贝尔文学奖得主
我想大多数人的生活就是这样结束的，为了适应别人界定的工作和生活而采取相应的态度，最后因这些态度而僵化。
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2001年诺贝尔文学奖得主
外人驱车经过米格尔街，或许只会评价一句：“贫民窟!”这是因为他所见有限。对我们住在这条街上的人而言，这条街就是一个世界，里面的人各不相同。
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我遇到的人，无论男女，似乎都乐于被他人虐待。对他们来说，生活在悲苦中，谈论这种悲苦，沉溺于自我伤悲，这是种情感上的纵欲。在这些人中，交谈意味着讲述他们在大小官员、远亲近邻手下遭受的磨难。
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他每天几乎都在做着同样的事情，但是对每一件事都乐此不疲。
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天亮了，我突然觉得那个晚上成了过去。白色窗户上油漆的纹路开始显露出来。此时，在深切的伤痛之中，我悟出了一些东西。我无法用言语表述出来。我尝试了，但说不清楚，而且言语会让我的感悟消失。我隐约感到人生来就是为了变老的，为了完成生命的跨度，获取人生阅历。人活着是为了获取人生阅历，而阅历在本质上是无形的。
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生活真是活见鬼。你明知道麻烦要来了，可什么事也做不了。你只能坐下来，望着等着。
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2001年诺贝尔文学奖得主
各个族群的文化在西印度群岛并存，互相排斥，壁垒分明。其中一个文化日益萎缩凋零，这是无可避免的趋势，因为生活在这个文化中的人只依靠记忆过活；表面看来，这个文化依旧完整，但那只是个假象。
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2001年诺贝尔文学奖得主
记忆是座危险的花园，我们总在盛开的玫瑰里遗忘刺的存在，却又在刺痛时突然想起整个春天.
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2001年诺贝尔文学奖得主
‌模仿是最真诚的恭维，也是最深的自我否定。
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2001年诺贝尔文学奖得主
我们有着世界上独一无二的大脑，却在思考着别人的事情。
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2001年诺贝尔文学奖得主
世界就是这样，没有公平，只有适应。
V.S.奈保尔 V.S.奈保尔
2001年诺贝尔文学奖得主
空虚的感觉带来的不是哀伤，而是平静,是与世决裂。
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2001年诺贝尔文学奖得主
实实在在的权利遥不可及；政治是人民的鸦片。
V.S.奈保尔 V.S.奈保尔
2001年诺贝尔文学奖得主
浑浊的大河奔腾不息，周遭发生着一些平淡的事件，各民族混居在一起，这一切早晚会滋生出伟大的东西。
V.S. 奈保尔 V.S. 奈保尔
2001年诺贝尔文学奖得主
答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗？
白落梅 白落梅
作家
埋下一些美好的种子，只为心安；许下一些美好的愿望，等待继续。
白落梅 白落梅
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当你觉得力不从心的时候，不如将一切交付给时间，它会让你把该忘记的都忘记，让你漫不经心地从一个故事，走进另一个故事里。
白落梅 白落梅
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邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。
白落梅 白落梅
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人只有将寂寞坐断，才能重拾喧嚣；把悲伤过尽，才能重见欢颜；把苦涩尝遍，才能自然回甘。
白落梅 白落梅
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到那天一切都不存留，比一闪光，一息风更少痕迹，你也要忘掉了我曾经在这世界里活过。
林徽因 林徽因
中国第一位女性建筑学家
本来，生活就离不了树，离不了山，离不了自然。
林徽因 林徽因
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林徽因 林徽因
中国第一位女性建筑学家
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