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有能则举之,无能则下之。
墨子
笔杆子已成为号角。
朗费罗
The most interesting art is the art that asks questions.
最有趣的艺术是提出问题的艺术。
杰里米·戴勒
虽然生活不断摧毁了我们的梦想,却有一些损失已无法补偿,但是希望并为它斗争,请把这一切放在你的肩上,请把这一切放在你的肩上。
杰克·伦敦
选人怎么选呢?我觉得有两点。一是德才兼备,以德为先。德是最重要的,因为没有德,企业不可能做得长远。引用明代的思想家吕新吾的一段话,领导者所需的资质是什么?第一等是深沉厚重,第二等是磊落豪雄,第三等是聪明才辩。这三个都好,但是还是人格厚重最重要。二是专业主义者、痴迷者。什么叫做痴迷者?早晨起来就想这件事,晚上睡觉之前还想,半夜醒来还在想,也就是说,专业主义者、痴迷者往往才能做成一件事。这是我这么多年的经验,我选择的这些平台的干部们,都是专业主义者。
宋志平
写作是为了让沉默发声。
阿多尼斯
选择人才要看一些基本素质: 理性、逻辑、修养、企图心、 自我控制力。
张一鸣
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
怎样才算是真正的读书艺术呢?简单的答语就是:随手拿过一本书,想读时,便读一下子。如想真正得到享受,读书必须出于完全自动。
林语堂
再不理会那高远的目标了,何必自己惊吓自己。它总在的,不看也在。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。我竟然走了那么长,爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带,平静而飘逸地划下了一条波动的曲线,曲线一端,紧系脚下完全是大手笔,不禁钦佩起自己来了。不为那山顶,只为这已经划下的曲线。
余秋雨
问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀,良知二字是参同。
王阳明
学校没有纪律,就像磨房里没有水一样。
夸美纽斯
Bad customs and keep, as to get rid of.
爱默生
团队的成功取决于每个人的努力。
巴菲特
要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。
托尔斯泰
那些想出来看看广阔世界的人都会发现,那是一次疲倦的旅行。如果没有灰心,没有半途而废,而是勇敢地走下去,到达终点。那就是他们的幸运。
查尔斯·金斯莱
The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion.
在不自由的世界里生存的唯一方式,就是让自己变得彻底自由,以至于你的存在本身就是一种反抗。
珍珠果酱乐队
在梦中播下再多种子,也得不到一丝丰收的喜讯;在田野上哪怕只播下一粒种子,也会有收获的期望。
雨果
农业的未来在于科技。
The future of agriculture lies in technology.
秦英林
我的诗,象无名的小花,随着季节的风雨,悄悄地开放在寂寞的人间……
顾城
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