「通过艺术的创作和欣赏，我们将意志产生的欲望世界提升到无私的精神境界，然后我们可以暂时忘记世界的不幸和痛苦。」- 叔本华经典语录

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通过艺术的创作和欣赏，我们将意志产生的欲望世界提升到无私的精神境界，然后我们可以暂时忘记世界的不幸和痛苦。

叔本华 叔本华
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不幸的是盲目、命运，即偶然和错误。
叔本华 叔本华
人生的智慧在于，学会在不幸中寻找幸福。
叔本华 叔本华
真正的自由，是摆脱欲望的束缚。
叔本华 叔本华
财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。
叔本华 叔本华
一个人只有在独处的时候才能真正做自己。如果他不喜欢独处，就不会喜欢自由。因为只有当他独处时，他才是真正自由的。
叔本华 叔本华
普通人耗神於如何打发时间；精干的人却耗神於如何有效利用时间。
叔本华 叔本华
小人常为伟人的缺点或过失得意。
叔本华 叔本华
如果我们怀疑一个人撒谎，我们应该假装相信他，因为他会变得越来越勇敢和自信，更大胆地撒谎，最终揭开自己的面具。
叔本华 叔本华
拒绝现在的欢乐时刻，或是因为对过去和未来不安，而未能珍惜目前的美好时光，就是极大的愚蠢。但对于现在，让我们记住塞尼加的话：“把每一天都当作独特的一生看待。”我们要尽可能地把每一天过得称心满意，它是我们实际上拥有的唯一时间。
叔本华 叔本华
悲剧的真正意义是一种深刻的理解，认识到悲剧主角赎回的不是他独特的罪，而是原罪，即生存本身的罪。
叔本华 叔本华
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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塞涅卡 塞涅卡
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁 司马迁
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普通人只想着如何度过时间，有才华的人试图利用时间。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
普通的报复是通过看到自己加入敌人的痛苦来减轻痛苦。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
为了与所有男女和谐相处，我们必须允许每个人保持个性。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
青年与老年的基本区别在于:前者前途无量，后者濒临死亡。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
疲劳就像疼痛，它位于大脑中；与大脑无关的肌肉永远不会疲劳。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
谦虚只是一种才华横溢的人的诚实，是一种才华横溢的人的虚伪。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
凡夫俗子只关心如何打发时间，而稍有才华的人则考虑如何应用时间。
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唯意志论的创始人和主要代表之一
假如我们举止有礼，言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人，安然无恙。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人们给同类施加痛苦没有其他原因，只是出于恶意。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
所有人都像孩子一样被宠坏了就会忘形；所以，不要对人慷慨，也不要对人太温柔。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
在一个充满悲惨和痛苦的世界里，我们能要求什么？最后，每个人除了自己什么都没有！。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
如果一个人的理解越清晰，智慧越多，他的痛苦就越多，作为一个天才，他会有最多的痛苦。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
读书越多，脑子里留下的东西就越少，两者适成反比。多读书，他的脑海就像一块重叠的黑板。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人就像冬天的刺猬，彼此太近，会感到刺痛；彼此太远，但会感到寒冷；人们必须保持适当的生活距离。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
悲剧的真正意义是一种深刻的理解，认识到悲剧主角赎回的不是他独特的罪，而是原罪，即生存本身的罪。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
我们的不幸往往是因为我们追求幸福！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人生的道路崎岖不平，充满荆棘和颠簸；身体生命的死亡经常被阻塞和延缓，这使我们的精神抑郁不断延伸。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人一生要做的两件事就是防患于未然，豁达大方。前者是为了避免痛苦和损失，后者是为了避免纠纷和冲突。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
无论自然如何安排，无论幸运与否，无论你是王候将相还是贩子，无论你曾经拥有什么，痛苦都是不可避免的。
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苦恼现在总是占据一个位置。如果现在的苦恼被移除，以前被拒绝的其他苦恼会立刻乘虚而入，占据原来的位置。
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如果我们怀疑一个人撒谎，我们应该假装相信他，因为他会变得越来越勇敢和自信，更大胆地撒谎，最终揭开自己的面具。
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每个人的不幸似乎都是一个特殊的事件。世界上没有人有特殊的不幸，总结了许多特殊的不幸。世界规律不是一般的不幸吗？。
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宽以济猛，猛以济宽，宽以相济。
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人类幸福有两个敌人：痛苦和疲劳。此外，即使我们幸运地远离痛苦，我们也会接近疲劳；如果我们远离疲劳，我们就会接近痛苦。
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如果我们经常感叹生活的短暂，短暂不是一种运气吗？如果我们经常感叹生活中的痛苦和不幸，都摆在他面前，他会感到惊讶和颤抖。
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理性有时似乎可以引导意志，但它只是像一个想到引导他的主人；意志是一个勇敢而强壮的盲人。他背负着一个能给他指路的聪明瘸子。
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贪婪的产生是基于一个原则，即所有的幸福在有效性上只是消极的，而包含一系列幸福的幸福是幻想；相反，痛苦是热情和极其真实的。
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唯意志论的创始人和主要代表之一
一个纯粹通过阅读学习的真理与我们的关系，如假肢、假牙、蜡鼻，甚至人工植皮。独立思考的真理就像我们天生的四肢：只有它们属于我们。
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时间是无限的，人的生命是有限的。为了在有限的时间内与无限的时间竞争，人们采取了繁殖的手段来延续他们的生命时间。这是人类繁殖的本能。
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人们受到意志的控制和奴役。他一直忙着寻找什么。每次他寻找结果，他都发现自己与空虚无关。最后，他不得不承认，世界的存在是一场大悲剧，但世界的内容充满了痛苦。
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社交网络的原因是人们生活的单调和空虚。社会需求驱使他们聚在一起，但他们有许多令人讨厌的行为驱使他们分开。最后，他们找到了一个适当的距离来容忍彼此，那就是礼貌。
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唯意志论的创始人和主要代表之一
阻碍人们发现真理的最有力的障碍不是事物表现出的虚幻错觉，使人们误入歧途，甚至不是人们推理能力的直接缺陷。相反，它在于人们以前接受的概念和偏见。这些虚假的先验——对抗真理。它们就像把船吹向与唯一陆地相反方向的逆风。在这方面，划船和帆无能为力！。
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唯意志论的创始人和主要代表之一
当我们读书时，其他人正在取代我们的思想。我们只是重复他的思想活动的过程，就像孩子们在启发和练习书法时，用笔按照老师用铅笔写的笔画画葫芦一样。我们的思想活动在阅读时被大部分豁免了。因此，当我们暂时不自己思考时，我们会感到，我们会感到非常放松。然而，当我们阅读时，我们的思想实际上已经成为别人思想的操场。因此，阅读越多，或者整天沉浸在阅读中的人，虽然他们可以恢复精神，但他们的思维能力会逐渐丧失，就像经常骑马的人必须步行能力差一样。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人类完全是欲望和需求的化身。
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唯意志论的创始人和主要代表之一
不幸的是盲目、命运，即偶然和错误。
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唯意志论的创始人和主要代表之一
人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
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唯意志论的创始人和主要代表之一
小人往往为伟人的缺点或失落感到骄傲。
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唯意志论的创始人和主要代表之一
你拥有的越多，你对痛苦的感觉就越强烈。
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唯意志论的创始人和主要代表之一
与纯洁的良心相比，金钱是什么？
托马斯·哈代 托马斯·哈代
英国诗人、小说家
数学家通常首先通过直觉找到定理；这个结果对他来说首先是显而易见的，然后他开始创造一个证明。
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