每日文摘
首页
›
作家
›
徐皓峰
›
名言详情
「读书，是人要刁难自己。作者混乱讲，读者半明白不明白地听，方有阅读快感。」- 徐皓峰经典语录
"
读书，是人要刁难自己。作者混乱讲，读者半明白不明白地听，方有阅读快感。
徐皓峰
🏷️ 标签：
自己
读书
明白
阅读
读者
‹
电影主角的写法，每一场戏都换了个人似的，不求连贯，...
高风亮节中夹带私情，是写高风亮节的方法，直接写高风...
›
👤 更多 徐皓峰 经典语录
10句
回风舞雪——将后面的事放到前面说，将前面的事放到后面说，犹如回旋风里的雪花，忽前忽后。
徐皓峰
游戏改变人际。写人物关系的改变……巧法是，让两人玩个游戏，观众便认可他俩变了。
徐皓峰
我们都是孙悟空……将老师未发表的学术据为己有，谎称个人创见，超越了老师，称为 “叛”。
徐皓峰
电影主角的写法，每一场戏都换了个人似的，不求连贯，求差异。
徐皓峰
顺写不成，就倒着写。
徐皓峰
答案早说。最初令人激动的悬念，拖延得太久，就失去效果了。
徐皓峰
宝黛二人相望而哭，便是“咱俩这么好，以后怎么办”的心理。好得无法安放，只能找别扭，往坏里闹闹。
徐皓峰
事件稍复杂，脑力连讲事都不够，先拿容易想到的铺上……是曹雪芹在 “红笔充蓝笔”，这里情节要转，来不及细想，先用一招通吃，占上篇幅。
徐皓峰
黛玉对宝玉，一方面至亲至爱，宛若一人，一方面严防死守……关系矛盾，性格便独特了。
徐皓峰
贾宝玉的结局……别以为他撒手不管了，其实管了全世界。别以为他对人间绝望，那时的人间，对他来说是无处不好、无时不妙的琉璃宝殿。
徐皓峰
🏷️ 相关主题推荐
10句
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
亦舒
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
巴尔扎克
🔥 热门推荐
10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
首页
›
作家
›
💬 查看更多
40句相邻名言
人与人不同，世界以不同的样子存在于每个人的心目当中。换句话讲，世界是每个人内在的定义与呈现。
李书玲
北京大学光华管理学院管理学博士
流量红利的时代已经结束，“人心红利”时代正在到来。战略、营销、组织都离不开人，喧嚣过后，返璞归真，终归还是要回到人心。
李书玲
北京大学光华管理学院管理学博士
如果缺乏基本科学素养的训练，看起来理性的选择和判断并不会因为知识获取的便利而更容易做出。
李书玲
北京大学光华管理学院管理学博士
一个人的身心健康和生命质量取决于对自己的客观认识和有效开发（学习）。只有贯彻“德智体美劳全面发展”的素质教育，才可能让一个个幼小的灵魂早早得以苏醒。就像每一粒种子都能够在成长的过程中有意识地逐渐认识自己，选择适合自己的方式吸收养分，从而长成最好的样子，开出最美的花朵。
李书玲
北京大学光华管理学院管理学博士
一个人如果没有认识和开发自己的能力，那么他对于世界的认识就受制于有限的自我本身。
李书玲
北京大学光华管理学院管理学博士
所有的选择都是时空节点下有限条件的选择，被动选择也是一种选择，所以，“不自由”只是一种感受，自由才是真相，我们在每天睁开眼睛的所有时间里，随时随地都在自己的选择里生活。
李书玲
北京大学光华管理学院管理学博士
每一次问题的解决，不仅仅是解决问题本身，也是对过往认知地图的尽可能放大。与此同时，在真实世界的运行当中，越是复杂的问题，往往越需要跨越专业领域。因此，始终坚持“执行力是对最终结果负责的能力”的原则，不将自己局限在专业范围之内，让问题带着自己完成跨越专业的探索和学习，打通更大的认知逻辑，是一个非常有效的实践方法。
李书玲
北京大学光华管理学院管理学博士
对于许多人而言，到了一定年龄，关键不是人为工作贡献了什么，而是工作为人带来了什么；是自己需要工作，而不是工作需要自己。
李书玲
北京大学光华管理学院管理学博士
“注意力的参与”还取决于外部刺激的强度和个体对于外部存在的在意程度。
李书玲
北京大学光华管理学院管理学博士
认识和开发自己的程度决定着我们能够抵达世界真相的距离。
李书玲
北京大学光华管理学院管理学博士
成年人的世界里，对于许多人而言，感到心寒的孤单往往不是因为身边没有人相伴，而是没有一个真正懂自己的人。
李书玲
北京大学光华管理学院管理学博士
只有理事不二，基于原理去解决问题，在解决问题的过程中探索原理，才能把原理变成一个人真实的解决复杂问题的能力，而不仅仅是一种大脑的认知逻辑。
李书玲
北京大学光华管理学院管理学博士
宝黛二人相望而哭，便是“咱俩这么好，以后怎么办”的心理。好得无法安放，只能找别扭，往坏里闹闹。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
宝黛情感，不是西方的爱情，是东方的知音。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
曹雪芹是设计局面的大师，不是做角色怎么想，做的是读者怎么想。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
答案早说。最初令人激动的悬念，拖延得太久，就失去效果了。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
黛玉对宝玉，一方面至亲至爱，宛若一人，一方面严防死守……关系矛盾，性格便独特了。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
电影剧作最关键的，不是人物、事件，是情景——超出常识的局面。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
电影确实有它的政治属性，但归根结底还是要服从于它的经济属性——大家都卖票去看的，才是硬道理。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
电影主角的写法，每一场戏都换了个人似的，不求连贯，求差异。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
高风亮节中夹带私情，是写高风亮节的方法，直接写高风亮节，很难写。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
回风舞雪——将后面的事放到前面说，将前面的事放到后面说，犹如回旋风里的雪花，忽前忽后。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
贾宝玉的结局……别以为他撒手不管了，其实管了全世界。别以为他对人间绝望，那时的人间，对他来说是无处不好、无时不妙的琉璃宝殿。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
讲故事的技巧，就是“不好好”说事。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
了便是好——你放弃这事，这事就变好了。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
名作，高在定稿。艺术家需要改来改去地熬许久，才能把自己提升到那个高度。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
明清科举，以朱子注释的“四书”为准……考试内容竟如此魔幻，难怪选拔出来的官员敢贪污腐败。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
凝神以成躯，也会凝神以成事。你的经历，是你想成的。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
情景大于悬念。悬念是对一件具体事存疑，情景是对整个生活存疑。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
人物多一面，从而立体。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
世事如梦，没有道理——要不要告诉年轻人这个能让他们崩溃的消息？
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
事件稍复杂，脑力连讲事都不够，先拿容易想到的铺上……是曹雪芹在 “红笔充蓝笔”，这里情节要转，来不及细想，先用一招通吃，占上篇幅。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
顺写不成，就倒着写。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
突破后的世界如此有趣，怎么突破？武则天介绍，总这么想，就行了，观念改变，感受便随之改变。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
王熙凤即便不太信“人性本善”，也相信 “我能让他对我善心”。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
伟大的文学作品永远处于未完成状态，而这种未完成并非单纯文字的未完结，而是其中的内涵与艺术价值永远处于探索的阶段。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
我们都是孙悟空……将老师未发表的学术据为己有，谎称个人创见，超越了老师，称为 “叛”。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
无法预知的人物，才是叙事的主角。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
性格固定的，是配角。在导演专业上，应该改为“性格叵测”，如此人物才有魅力，情节生出悬念。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
游戏改变人际。写人物关系的改变……巧法是，让两人玩个游戏，观众便认可他俩变了。
徐皓峰
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
