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「所以越是自责，一个人越容易放纵自己，陷入“放纵—自责—更严重放纵”的恶性循环。」- 陈海贤经典语录
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所以越是自责，一个人越容易放纵自己，陷入“放纵—自责—更严重放纵”的恶性循环。
陈海贤
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改变的过程就是这样，我们心里有目的地，可是在行动上...
人只要有焦虑感，就会想改变。可是顺境、逆境都是人生...
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👤 更多 陈海贤 经典语录
10句
在改变的过程中，你有自己的“売”吗？它是怎么保护你的，又是怎么变成你进步的阻碍的？回顾你目前或者曾经遇到的一个挫折，你怎么看这个挫折？遇到挫折时，你的想法是让事情“就此停止”，还是让事情“更进一步”？如果是“就此停止”的想法，那“更进步”的想法又是怎么样的？
陈海贤
心理学家乔纳森·海特说：人的情感就像一头大象，而理智就像一个骑象人。骑象人骑在大象背上，手里握着枪，好像在指挥大象，但事实上和大象相比，他的力量微不足道。一旦和大象发生冲突，骑象人想往左，而大想往右，那他通常是拗不过大象的。
陈海贤
转变的本质，不是外在的新旧更替，而是内在的自我重构。
陈海贤
有时候人即使处于很痛苦很艰难的环境中，仍然不愿意改变。这也是一种心理舒适区，因为人们已经熟悉它。
陈海贤
学习，就是要把自己放下。
陈海贤
他有时候会努力但这不是自发的，而是被头脑中“应该如此”的概念驱使的。这些孩子很在意自己能否被他人赞扬和接纳，所以他人的一点点批评意见都会让他们焦虑万分。因为太在意别人的评价，他们就失去了行为的自主性，由此陷入另一种循环：不断寻求安全感。防御型心智模式就此产生。这种循环是防御的、向内的。陷入这循环中的人会变得关注自我，总是想很多，却很少行动。他们的自我发展会因此受限。
陈海贤
人格化，就是觉得所有不好的事情都是因为某个特定的人而发生的。一件事的发生，其实有很多因素。如果我们把事情绝对化成都是别人的错，就会有很多的愤怒和指责。如果绝对化成都是自己的错，就会有很多的内疚和自责，忧郁就常常因此而起。
陈海贤
也许在想象衰老时，我们只能想象到显而易见的失去，却很难想象获得，更想不到人生真正重要的东西，常常都是从失去中得到的。
陈海贤
脱离有三层含义：环境的脱离、身体的脱离和目标的脱离。（1）环境的脱离：首先脱离原先的关系和环境，重新思考自己。如果在一个环境或者一段关系中，你经常感到疲惫、沮丧、甚至绝望，让你不敢想自己的未来，那也许就是需要转变的信号。（2）身份的脱离：身份是什么？它是我们看待自己的方式，也是别人看待我们的方式，是关于“我是谁”这个问题上，我们和他人达成的共识。（3）目标的脱离：有一些坚持是好的，可是有一些坚持只不过是“我不愿意改变”的另一种说法。
陈海贤
有时候，你没法改变，不是因为你不知道方法，而是因为你不了解自己。你已经发展出一套习惯的应对方式，而改变却要求你放弃它，去用另一套应对方式。这时候，你需要原对内心真实的爱和怕，需要改变自己的思维方式，走出自己的心理舒适区，获得新的经验，迎来真正的改变。
陈海贤
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10句
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
其实我们不需要刻意去寻找什么，因为最宝贵的东西，往往就在我们身边。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
这个世界上本来就不存在着天生的英雄，只要过日子，就会有困难。有困难就会有障碍。你会开始畏惧，畏惧所有阻挡在你眼前的障碍。当你感到畏惧和痛苦，支撑不下去的时候，你应该同时意识到，决定你命运的时候到了。因为畏惧并不是消极的，事实上，它是一个人真正强大的开始，也是成为英雄的起点。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
要想实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的方法。这绝不仅仅是一句话，而是一种高深的处事和生活智慧，足以使人受用终身，所以它看起来很容易明白，实际上很不容易明白。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤！
当年明月
《明朝那些事儿》作者
明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。在西方人的眼中，这是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：知其不可而为之。
当年明月
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等待只因值得，隐忍只为爆发，要坚信，属于我们的机会终会到来。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
在这个世界上，有些原则是不能谈判的，比如国家、主权以及尊严。
当年明月
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大事不糊涂，小事必然糊涂。这是一句至理名言。因为人的精力是有限的，而世界上的折腾是无限的，把有限的精力投入到无限的折腾中去，是不可能的。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
所谓正义、邪恶、侵略、暴行，大多时候都是毫无意义的胡扯，衡量战争的唯一且永远的准则，就是胜利，或失败。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
批评总是容易的，做事总是不容易的。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
只有岁月的沧桑，才能淘尽一切污浊，扫清人们眼帘上的遮盖与灰尘，看到那些殉道者无比璀璨的光芒，历千年而不灭。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
懂得暴力的人，是强壮的；懂得克制暴力的人，才是强大的。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
在这个世界上，有着许多或明或暗的规则，必须适应，必须放弃原则，背离良知，和光同尘，否则，无论你有多么伟大的抱负，多么光辉的理想，都终将被堙灭。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
我们终究没有亡，挺过英法联军，挺过甲午战争，挺过八国联军，挺过抗日，终究没有亡。因为总有那么一群不识时务的人，无论时局形势如何，无论对手有多强大，无论希望多么渺茫，坚持，绝不妥协。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
人生很漫长，特别是对苦难中的人。但我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
有些人是天生的人生赢家，很容易就有了别人梦寐以求的一切。这不是了不起，这只是幸运罢了。还有一些人，他们的每一点进步，都需要靠自己的努力奋斗得来。他们需要不断去面对和解决自我发展道路上的种种难题，努力让自己一天天变得更好。这是一种了不起，是我们每个人都可以拥有的了不起。
陈海贤
心理作家
如果你选择直面自我发展过程中的种种问题，并积极寻求改变，你就走在通往了不起的道路上了。
陈海贤
心理作家
改变失败的时候，责怪自己是没有用的，因为我们的行为并不是独立于环境而存在的。
陈海贤
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不要去想未来太过巨大的任务，而是专注于眼前能做的一小步，并把它做好。
陈海贤
心理作家
改变的过程就是这样，我们心里有目的地，可是在行动上，只能看清脚下。
陈海贤
心理作家
人只要有焦虑感，就会想改变。可是顺境、逆境都是人生常态，有时候我们需要忍受不好的境遇，哪怕暂时看不到希望。
陈海贤
心理作家
我们在行动上，要改变世界；在思维上，要让世界改变我们。
陈海贤
心理作家
夸孩子聪明不仅不会增加孩子的自信，还极大地削弱了孩子的抗挫折能力。
陈海贤
心理作家
你来这里，不是为了证明自己正确，而是为了学习技能。学习技能，就是要学着把自己放下。
陈海贤
心理作家
学东西最重要的是过脑，而不是过心。人需要把自己放下，才能让新的东西进来。
陈海贤
心理作家
你是一个什么样的人根本不重要，你怎么跟世界互动才重要。
陈海贤
心理作家
没有什么是应该的，关于自己应该怎么样的设想，本身就是偏见。
陈海贤
心理作家
一旦某个行为不是出于自发的，而是产生自某个“我应该如此”的观点，它就可能变成一种强迫性质的自我要求，就会逐渐偏离事情本身。努力会变成对努力的模仿，爱情会变成对爱情的模仿，感动也会变成对感动的模仿。
陈海贤
心理作家
找回自我意味着我们要有勇气诚实地面对自己，哪怕自己的想法和感受与他人不同。
陈海贤
心理作家
创业的人都是先有梦想，再去找钱，想办法实现梦想的。有了钱才去创业，那就不叫创业了。
陈海贤
心理作家
只要不承认某些东西是我们控制不了的，我们的脑子里就一直会有一个“它应该是这样”的图景。
陈海贤
心理作家
如果把事情背后可控的部分找出来，并作出机会，那我们就不会陷入焦虑的虚无当中，因为我们一直有事可做。
陈海贤
心理作家
一个好的倾听者，心里会有很多问题。他知道这些问题的答案不在自己的心里，而在别人心里，所以才需要提问。
陈海贤
心理作家
指导者只会在别人需要的时候给建议，而批评者常常会把别人的事当作自己的事。
陈海贤
心理作家
系统的改变，从来不是一个人的事，而是系统里每个人的事。
陈海贤
心理作家
如果面对一段重要的关系，你一边说自己珍惜它，一边不愿意改变自己，反而一次次试图让对方改变，哪怕你的经验早就证明这样做没有效果，那这就是你的错。
陈海贤
心理作家
在帮助别人的时候，要警惕好心突破了边界，最终损害彼此的关系。
陈海贤
心理作家
我们宁可忍受内疚和自责，也不想承认，在一段重要的关系中，我们居然是无能为力的。相比内疚和自责，无力感更让人难以忍受。
陈海贤
心理作家
如果我们一直等着某个道歉，那就等于一直把自己放在受害者的位置，不停暴露自己的伤口，来强化对方需要道歉的理由。
陈海贤
心理作家
原谅不是给对方宽恕，而是给自己空间。给自己空间摆脱关系的纠缠，发展自己。
陈海贤
心理作家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
