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「忧郁是正因自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。」- 大仲马经典语录
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忧郁是正因自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。
大仲马
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暴躁
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一个人能够获得自由比得到一顶王冠还要宝贵。
友谊就好比一颗星星，而感情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗...
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10句
人生的全部意义包含在这两个词上——“等待”和“希望”。
大仲马
在这个世界既没有幸福也没有不幸，只是一种处境和另一种处境的比较，仅此而已，惟有经历过最大厄运磨难的人，才能感受到最大的乐趣。必须想到死的痛苦，才能懂得生的快乐。
大仲马
人生的全部意义只有五个字：期望和等待。
大仲马
历史是什么？是我用来挂小说的钉子。
大仲马
只要给他一点希望，他就会耐心等待。否则，一旦他陷入绝望的话，就会走极端。
大仲马
学习并不等于认识，有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造就了前者，哲学造就了后者。
大仲马
人生何所求，致富和自由。
大仲马
恋爱不会因结婚而终止，爱的事业是永无止境的。
大仲马
啊，痛苦在人的成长过程中，它是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴、一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出祈祷的、湿润的泪痕就是人们称之为信仰、希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美它吧！
大仲马
同一个知识渊博的人谈一席话，真是胜过读十年书。
大仲马
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10句
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
亦舒
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
巴尔扎克
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
那隆隆的炮声复归于寂静，法国舰队的航行也较少在远远的海平线上朦胧出现，最终是完全无踪无影。威尼斯刚从她那悲伤的卧榻之上坐起来，又睡倒下去，比以往更加泪流满面，也更加接近于死神。
大仲马
通俗小说之王
只要给他一点希望，他就会耐心等待。否则，一旦他陷入绝望的话，就会走极端。
大仲马
通俗小说之王
平常是糊里糊涂的，现在变得出人意外的小心谨慎，这正是由于报复的欲望，而这种欲望多么能够锻炼人！
大仲马
通俗小说之王
迟误并非过失，一次失败，二次成功。
大仲马
通俗小说之王
人生的全部意义包含在这两个词上——“等待”和“希望”。
大仲马
通俗小说之王
他是一个天性温和的人，这类人需要一个健壮的躯体赖以支持，他是一朵脆弱而名贵的花，这种花一经风雨便枯萎，只有在注入生命的活力和阳光的照射下才会千娇百媚。
大仲马
通俗小说之王
在我们所处的这个困难时代，生活最纯洁和德行最端正的人仍旧免不了坏人的污辱和迫害。
大仲马
通俗小说之王
从哲学的意义上来说，总要推出一个低贱的人来抵罪，而每次有这种需要的时候，总会有替罪羊从地里冒出来代人受过。
大仲马
通俗小说之王
他只知道当爱着一个人时，活着是多么完美，而且根本没有去想，为什么不能永远这样活着而且爱着。
大仲马
通俗小说之王
人总是既贪得无厌，又傻里傻气的，有时为了需要，能够做出不近情理的事情。
大仲马
通俗小说之王
我只有两位敌手——时刻和空间，我不愿说是两位征服者。
大仲马
通俗小说之王
天有不测风云，谁能知道以后的事呢？会笑的人最后才笑。
大仲马
通俗小说之王
“上帝素来是抛弃自甘坠落的人的。”“但是上帝想保留住那种对恶人的惩罚！他想让人类的复仇行动赶在天上的审判前头！”
大仲马
通俗小说之王
生活好比一条长河，再浑浊的河水也有洁净的源头哪。
大仲马
通俗小说之王
痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅仅使灵魂更完美，更崇高，还持续了它青春的色泽。
大仲马
通俗小说之王
痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份期望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在性命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，期望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美你吧！
大仲马
通俗小说之王
在一切热情当中，感情是最自私自利的。
大仲马
通俗小说之王
情绪沉闷的人，比热恋的情人更钟爱清净。
大仲马
通俗小说之王
不管外交家们的手腕有多么厉害，总厉害但是商人的生意经，首先外交家商谈的几乎总是一些他本人没有的东西，而商人手里却总是紧抓着令人羡慕的东西。
大仲马
通俗小说之王
一个人能够获得自由比得到一顶王冠还要宝贵。
大仲马
通俗小说之王
友谊就好比一颗星星，而感情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。
大仲马
通俗小说之王
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“期望”！
大仲马
通俗小说之王
对付感情，好像打仗一样，铠甲是没有用的。
大仲马
通俗小说之王
老年人比青年人善于思考问题，因此在他感到悲伤时，就无可救药了。
大仲马
通俗小说之王
友谊也像花朵，好好地培养，能够开得心花怒放，但是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，能够立刻萎颓凋谢。
大仲马
通俗小说之王
神态自然而不俗，这正是高尚的人们所特有的气质。
大仲马
通俗小说之王
感情，正如一切闪光的东西一样，需在暗处才能更见其光明。
大仲马
通俗小说之王
你只要尝试过飞，日后走路时也会仰望天空，因为那是你曾经到过，并渴望回去的地方。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年老时才不致空虚。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
我们因未曾虚度光阴而感到欣慰，尽管不受到赞扬，不出类拔萃，只要不虚度一生，就该感到愉快。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
劳动一日,可得一夜的安眠；勤劳一生,可得幸福的长眠。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
交配的行为和交配的器官是如此丑陋，以至于如果不是有美丽的脸庞、漂亮的衣着和行事时的冲动，人类早在大自然中绝种了。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
当你单独时，你全部是自己的，有了一个伴，只剩半个自己，并且作伴的品行愈次，所剩愈少。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
如果你独自一人，你就彻底属于你自己。如果你和其他人在一起，你只有一半属于自己，甚至不到一半。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。故，空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的谷穗，则低头向着大地，向着它的母亲。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
偶尔远离你的工作，给自己放松一下；回来的时候，你的判断会变得更准确。要离开一段距离，当你的工作变得愈来愈渺小时，你便可看清它的全部，任何不和谐和不合比例之处，也就呼之欲出了。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
人类不断地以欢乐的心情期待着每个新春、每个新夏，期待着新月和新年，总觉得他们所期待的事情姗姗来迟，他们却没想到，他们所焦急盼望着的正是自己的死亡。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
我醒来了，但却发现整个世界仍在沉睡。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
