大家都不清楚，要办成一件崇高的事情，究竟要经历多少艰险，花费多少心血。因此，眼下生活中发生的最寻常的一件件事情，都变成了一次次机会，或是在我们心中引起了欢乐，或是带来了绝望。
大仲马名人名言哲理格言警句语录 大仲马
Whenever there is an argument between two sides， find the third side.
如果两方发生争执，不要争吵，让第三方来判决。
凯文·凯利
不自卑也别炫耀，别为获得共鸣。
余华
家庭主人们的性格深处，由于地位的尊贵和身份的显赫，有太多的骄傲和太多的厌倦。他们为了消愁解闷，已经习惯于侮辱别人，因此不可能指望得到真正的朋友。
司汤达
拜读名家大作，可造就雄辩之才。
伏尔泰
在一切价值判断之中，最坏的一种是：想得太多、太深奥、超过了某些人的理解程度是一种罪恶。
王小波
不要被眼前的困难所迷惑，要着眼于长远。
雷军
学生很聪明，受称赞的却是老师。
塔勒布
知而不行只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故指个真知行与人看，说‘如好好色’，‘如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行。只见那好色 时已自好了，不是见了后又立个心去好，闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶。亦只是不曾 知臭。就如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？此便是知行的本体，不曾有私意 隔断的。圣人教人，必要是如此，方可谓之知。不然，只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫！如今苦苦定要说知行做两个，是甚么意？某要说做一个，是甚么意？若不知立言宗旨，只 管说一个两个，亦有甚用？”
王阳明
在和其他人出现意见分歧时，我经常情绪化。
瑞·达利欧
不必等待炬火，若此后竟没有炬火，我便是唯一的光。
鲁迅
兴天下之利，除天下之害。
墨子
那一只只与我握过的手，那一朵朵与我交换过的粲然微笑，那一句句平凡的对话，我如何能够像风吹拂过衣裙似的，把这些人淡淡地吹散，漠然地忘记？
三毛
关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣，不止告诫过我们多少遍了；然而总是没有用处：拍马屁的人总会在我们心里找到空子。
克雷洛夫
不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
艾捷尔·丽莲·伏尼契
“侨文达，我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界，解释它或是鄙弃它，对于大思想家或许很重要；但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视，而应以爱、赞美与尊重来善待世界，善待我们自身以及一切生命。” “我理解你，但那恰恰是世尊所说的虚妄之相。他宣讲宽容、克己、慈悲、忍让――却没有爱。他禁止我们缠缚于尘俗之爱。”
赫尔曼·黑塞
技术是解决能源和环境问题的根本途径。
王传福
的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
爱因斯坦
The Internet is a global resource that should be managed in the public interest.
互联网是一种全球资源，应该以公共利益为出发点进行管理。
罗伯特·卡恩
The act of writing is an act of resistance against the absurdity of life.
写作的行为是对生活荒谬性的一种抵抗。
拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛