「你的爱越深，自我完善的程度就越深，真正的爱，在促进对方心智成熟的同时，也会让你的心灵得到成长。」- M·斯科特·派克经典语录

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你的爱越深，自我完善的程度就越深，真正的爱，在促进对方心智成熟的同时，也会让你的心灵得到成长。

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每个人都具备关注他人的能力，也都希望被别人接纳，并融入某个群体，但这份能力需要培养。身为父母的首要任务，就是让孩子在生命之初便体会到他人是值得信赖的，周围环境是值得信赖的。如果父母没有做到这一点，没能关注孩子、爱孩子，与孩子形成合作，孩子就很难培养出社会兴趣和组织意识，反而会充满了对别人的怀疑和对自己的不自信。
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心理治疗的目的，并不是为了获得快乐，而是为了获得能量。在完成治疗后，我并不能担保你会得到更多的快乐，但我能保证在你离开时，必会感受到更多的力量。但是，一旦我们拥有更强大的力量，生活就会赋予你更多的责任，所以，当你离开时，你的烦恼不会减少。但与过去不同的是，你的内心已经变得更加坚韧，不再为那些琐碎的小事而焦心，而是能去面对更重大、更有意义的事情，并在心灵深处获得一种喜悦。
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很多父母也许会让孩子“按照我说的做，但不要学会我的样子”，但孩子会对父母的言行不一非常敏感，他们会有样学样，也成为这样的人。
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一个家庭最理想的画面，就是父亲牵着孩子的手，与母亲一道全家出行，一起去接触这个世界。这个画面中蕴藏着两个要点：一是母亲在生命之初充分给予了孩子安全感，让孩子有了向往拓展自己世界的意愿；二是当孩子第一次向外拓展的时候，遇到的人是自己的父亲，而父亲的温情和友善，则让孩子感觉到外面的世界是值得信任的，这就是心理学上所说的“原始信任”。有了这种原始信任，孩子的意识才能向外延伸，培养出组织意识，融入人真正真实的世界。
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个体意识的成长分为四个层次：自我意识、他人意识、组织意识以及宇宙意识。在自我意识中，我们必须尊重自己的感受，将感受作为灵魂的语言。自我意识最突出的表现是：自恋；他人意识，最集中的表现是共情。缺乏自我意识，就会失去自我；而缺乏他人意识，我们的自我就不能在人与人的关系中展开。他人意识，既包括共情能力，也包括合作精神的内在驱动力。
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每个独立的个体都需要与他人合作，才能点亮自己，展开生命。而合作的基础，是要培养出他人意识。缺乏他人意识的生命是蜷曲的、愤懑的，也是孤独的。很多缺乏他人意识的孩子，长大后不能充分发展自身的智力和才能，无法理解周围的人和整个世界，很容易患上心理疾病，或者成为罪犯。
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真诚关系并不是彬彬有礼，反而常常会出现分歧和冲突。但恰恰是这种分歧和冲突，使人与人的关系远离了虚假和伪善，从“混沌”状态最终进入“空灵”，达成了共识。
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疾病的成因并不是痛苦，而是逃避痛苦。事实上疼痛只是疾病的信号，而不是疾病本身。
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与溺爱同样极具危害性的，是忽略。被忽略的孩子从来不知道爱为何物，在他们眼中，世界是冷漠的，豪无温情，一点也不友善。为了生存下来，他们必须依靠自己，不相信任何人。
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在健康的家庭中，父亲与女儿的交流是真诚的，没有伪装和虚假，所以父女间的关系也会是牢固的、值得信任的。因为这种关系，女儿能获得强大的安全感，而有了这种安全感，她才能变得自信，并敢于信任他人，这是成长的根基。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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生活是在不断搭建与持续推倒中的自我迭代，接纳，自省，和解，再重新出发。
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心理治疗大师
事实上，对于世界的规律和本质，每个人都有特定的看法和信念，只是未必说出来而已。
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心理治疗大师
人们的感受和观点起源于过去的经验，却很少意识到经验并不是放之四海而皆准的法则，他们对自己的世界观并没有完整而深入认识。
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心理治疗大师
阻碍心智成熟，最大的障碍就是懒惰，只要克服懒惰，其他阻力都能迎刃而解。
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心理治疗大师
一个人的心智越是成熟，就越能察觉到自身的懒惰；越是自我反省，就越是能找到懒惰的痕迹。
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心理治疗大师
自我反省的基本前提之一，就是诚实和谦虚的态度。
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心理治疗大师
我们的心中都有一个病态的自己和一个健康的自己。
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心理治疗大师
在我们某些人的身体当中，健康的力量也许小得可怜，完全被庞大的病态力量带来懒惰和恐惧所控制。另一些人心中居于主导地位的则是健康的力量，总是热切地渴望进步和完善，追求达到神性的高度。
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心理治疗大师
真正的邪恶者却主动逃避自我拓展和自我完善，捍卫自己的懒惰，保持病态的自我。他们从不关心别人的心智成熟，甚至百般阻挠和破坏，宁可把对方伤害得体无完肤。
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心理治疗大师
人们不经意间说出某些奇怪的话，做出异于平常的举动，原因各种各样，但往往是受到压抑的东西的一种自然流露，其中既包括消极的东西，也包括积极的东西。它们是客观而真实的，尽管我们可能不想公之于众。
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心理治疗大师
从来不会生气的人，注定终生遭受欺凌和压制，直至被摧毁和消灭。必要时候的生气，可以使我们更好地生存。
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心理治疗大师
大部分的恐惧与懒惰有关，我们常常会害怕改变，其实都是因为自己太懒了，懒得去适应新的环境，懒得去学习新的知识。
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心理治疗大师
要洞悉世界的本质，认清自己和世界的关系，我们就可能经受各种痛苦，而唯有经受痛苦，才能够最终走向真理。
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心理治疗大师
培养孩子学会自律，需要投入足够的时间。
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心理治疗大师
最高的价值不是舍己，也不是自私，而是自爱；不是否定个人，而是肯定真正的自我。
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心理治疗大师
成长不仅要学会承受痛苦，还要学会宽恕，责备他人，实际上是在逃避自己的责任人和应承受的痛苦。
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心理治疗大师
一个人的心智越是成熟，就越是能觉察到自己的懒惰，越是自我反省，就越是能找到懒惰的痕迹。
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心理治疗大师
所谓的自律，是以积极而主动的态度去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足、承担责任、尊重事实、保持平衡。
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心理治疗大师
爱的愿望不等于爱的行动，真正的爱是行动，是基于灵魂的行动，你认为自己爱他人却没有躬身实践，就等于从未爱过。
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心理治疗大师
不关心心智的成熟，爱就不能带来任何滋养以及任何形式的“精神贯注。”所以，它也就不是真正意义上的爱。
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心理治疗大师
真正的倾听需要你置身于自己之外。
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心理治疗大师
凡是自然的东西都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下；花一朵朵开，一瓣瓣地落下；稻谷成熟，都慢得很。
毕淑敏 毕淑敏
中国当代女作家
是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。
毕淑敏 毕淑敏
中国当代女作家
我们花费那么多时间，走那么远的路，只是为了成为自己。
毕淑敏 毕淑敏
中国当代女作家
无论这个世界对你怎样，请你一如既往地努力、勇敢、充满希望。
毕淑敏 毕淑敏
中国当代女作家
幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉。
毕淑敏 毕淑敏
中国当代女作家
我出身低微，夫人，但是我并不低贱。
司汤达 司汤达
法国批判现实主义作家
一条路并不因为它路边长满荆棘而丧失其美丽，旅行者照旧前进。
司汤达 司汤达
法国批判现实主义作家
要看一个人是不是真有价值，且在他的欲望前面、在他的事业前面，设下重重障碍。
司汤达 司汤达
法国批判现实主义作家
我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。
司汤达 司汤达
法国批判现实主义作家
虚假要行之有效，就该善于掩饰。
司汤达 司汤达
法国批判现实主义作家
一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。
司汤达 司汤达
法国批判现实主义作家
宁可死上一千次，也要飞黄腾达。
司汤达 司汤达
法国批判现实主义作家
我活过，爱过，斗争过。
司汤达 司汤达
法国批判现实主义作家
当下即时生活，行于天地，再遇自己。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
生命本来没有名字生如夏花，死如秋叶。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
我们每个人都有自己的人生，有自己的选择，人生苦短，世事无常，心安即是归处。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
真正的快乐，就是喜欢就争取，得到就珍惜，失去就放下。心越简单，所求越少；人越独立，人生就越快乐。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
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