「何况死亡到底意味着什么呢？孩子尚未完全知晓它的意义。生与死之间的边界是模糊的，所以可以在死亡面前做起了游戏。他们的冷漠也是一种天真。」- 伊恩·麦克尤恩经典语录

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何况死亡到底意味着什么呢？孩子尚未完全知晓它的意义。生与死之间的边界是模糊的，所以可以在死亡面前做起了游戏。他们的冷漠也是一种天真。

伊恩·麦克尤恩 伊恩·麦克尤恩
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爱是一种极其困难的领悟，即认识到除了自己之外还有其他事物是真实的。
伊恩·麦克尤恩 伊恩·麦克尤恩
过去总是紧张的，未来则是完美的。
伊恩·麦克尤恩 伊恩·麦克尤恩
成为一个作家就是对一切都感兴趣。
伊恩·麦克尤恩 伊恩·麦克尤恩
我们都是由我们所失去的和我们所获得的共同塑造的。
伊恩·麦克尤恩 伊恩·麦克尤恩
The past is always tense, the future perfect.
伊恩·麦克尤恩 伊恩·麦克尤恩
爱不是一种感觉，史蒂文斯先生。爱是一个决定。
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The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion.
伊恩·麦克尤恩 伊恩·麦克尤恩
"A story is a form of telepathy."
伊恩·麦克尤恩 伊恩·麦克尤恩
We are all of us made by what we are given and what we are denied.
伊恩·麦克尤恩 伊恩·麦克尤恩
我们都同意你的理论很疯狂。我们之间的分歧在于它是否足够疯狂以至于有可能正确。
伊恩·麦克尤恩 伊恩·麦克尤恩
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅 鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
鲁迅 鲁迅
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同 谭嗣同
谅解、增援和情谊，比什么都重要。
乔治·华盛顿 乔治·华盛顿
斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
鲁迅 鲁迅
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
陈果 陈果
孩子才刚刚会走路，人们就在议论她的才能。
埃尔弗里德·耶利内克 埃尔弗里德·耶利内克
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁 司马迁
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我们想要关注他们的不幸，用他们的不幸来掩饰自己的悲哀。我们的悲哀就在于，我们不能欣然接受生活赐予我们的简单美好的事物并为之高兴。
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当代英国文学的重要代表
如果我们能选择自己应该对谁一见钟情，那我们就不会四处追寻了。
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她不在“爱情”里头，也不在“爱情”外头——她什么都感觉不到。她只想孤身一人，在暮色中靠着她的大树。
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不论我们认为自己的科学知识有多么渊博，对死亡的恐惧和敬畏始终会让我们瞠目结舌。
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有人说，如果你很想要一样东西，就放它走 。如果它回来找你，那么它永远都是你的。要是它没有回来，那么不用再等了，因为它根本就不是你的。
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旅行可真是野蛮。它强迫你信任陌生人，失去所有家庭和朋友带给你的那种习以为常的安逸。你不断地处于失衡状态。除了空气、睡眠、做梦以及大海、天空这些基本的东西以外，什么都不属于你，所有的一切都像要天长地久下去，要么就只能任我们想象。
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是的，在我发现别人如何看你之前，我没有不快乐过。
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我们并非出于冷战状态，但两人之间的一切都停顿了。我们就像两支军队，隔着迷宫般的重重壕沟傲然对峙，动弹不得。唯一在动的是头顶上如旌旗般飘扬的沉默指控。对她而言，我躁动狂乱，变态执迷，最糟糕的时还侵犯了她的私人空间。在我看来，她背信弃义，在这一危机时刻不肯向我施以援手，还满腹猜疑，蛮不讲理。
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所有那些痛苦、所有那些空虚的等待，都包涵在意味深长的时间里，包涵在可能有的最丰富的展现中。
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他开始想这很可能是真的，他的人生只是一场梦而已。人生如果是一场梦，那么死亡可能是你醒来的那一刻。
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有时候我看着她，想着我们谁会先死……面对面，在百衲被和乱糟糟的绒毛中度过冬天，她两手分别捏住我两个耳朵，把我的头捧在双掌之中，用迷蒙的黑色的眼睛注视着我，抿嘴而笑，笑不露齿……于是我想，是我，是我应该先死，而你会永远活下去
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“你要知道，你的头脑，你的内心，不是酒店的厨房，可以把里面的东西像旧罐头一样扔掉。它更像是一条河流，每时每刻都在流动和变化。你无法矫直一条河流。”
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一个作家的写作影响另一个作家的写作，如同阳光影响了植物的生长，重要的是植物在接受阳光照耀而生长的时候，并不是以阳光的方式在生长，而是在以植物自己的方式在生长。我的意思是说，文学中的影响只会让一个作家越来越像他自己，而不会像其他任何人。
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我不想要自由。这就是为什么我会嫉妒那些我在街上看到的被妈妈裹着抱着的婴儿。我想成为其中一员。为什么那不是我？为什么我得四处奔波，上班，做饭，做凡此种种不得不做的事情才能活下去？我想爬进婴儿车。这很蠢，我有六英尺高。但身高不能改变我的感受。
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“摸摸它，快点。你听得懂我的话吗？”我要的其实十分简单。这一次我双手抓住她用力摇晃，叫道：
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“摸它，快摸它。”她伸出手，手指草草地从我体尖拂过。可这已经足够，我弯下身，到了，我射在了自己的手掌里。就好像火车，它持续了很久，将一切都喷泄到我的手上。所有那些我独自消磨的时间，所有那些我一个人走过的路，所有那些我曾经有过的想法全都喷泄在我的手上。过后的几分钟，我依然保持着这种姿势，弯着身手握在前面。我的头脑变得清晰，身体放松，心无一物。我伏在地上往下探，伸到运河里去洗手。冷水很难把那玩意儿给洗掉，它像浮渣一样粘在手指上。我只能一点一点地剥。这时我才想起那女孩，她已经不在我身边了。我可不能让她现在跑回家，在发生了这一切以后。我得去追她。
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我希望我所有的朋友，所有我认识的人，排着队走进卧室参观我的光辉形象。因为相比任何感觉，哪怕是耳后爆炸、长矛穿腹、烫烙私处，或者精神折磨，当然这些我一样都没感受过，那么久相比想到这些时的感觉吧，我更强烈的感觉是自豪，自豪自己操过了，就算只是和康妮，就算只是和一只跛脚的山羊，我也会自豪自己以这样男人的姿势躺在这里；自豪自己能提前说“我操过了”；自豪我现在业已无可逆转地加入到人类社会的高级人群当中，他们深谙性事，并藉此传宗接代。
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西瑟尔本应服药的……我们心有灵犀地采取射在体外的方法，但极少成功。当我们滑过长长的陡坡坠入高潮，在那拼尽全力的最后几秒，我努力挣扎着想脱身而出，却像鳗鱼一样被造物的幻想紧紧抓住，那些生命在黑暗中饥饿地等待，我哺之以狂泻的白沫。在那些不经意的分秒刹那，我放任自己去哺育生命，管它是什么，管它在子宫内外，只和西瑟尔一人做爱，哺育更多生命，在那融化的瞬间，这成了我整个生命的意义。
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少年的做法是极端的，可他所感受到的孤独却是普遍的。孩子的邪恶里混杂着天真，或者说，因为天真，他们才会显露出那样不计后果的邪恶。
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《水泥花园》里的孩子，则像是被一股离心力甩了出去，完全脱离了社会秩序的约束，流露出原始、荒蛮的天性。
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那块陌生地带之所以陌生，是因为人们受到种种禁忌的约束，无法抵达。但是师从弗洛伊德的麦克尤恩，在其中看到了被压抑的欲望，他决定松动那个阀门，让漫溢出来的水流越过边界，引向人性尚未被展示的幽深腹地。
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虚构造成的谬误，只能通过另一次虚构来纠正，两次虚构构成了一个括号的双翼，将布里奥妮的一生拢在其中。
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值得钦佩的是，麦克尤恩对于写作本身的热情和忠诚，这时他已经来到了创作生涯的晚期，却并没有被名声所累，将小说变成一种表达观点、阐释理念的载体，而是能够专注于虚构这种形式的探索，如同好的足球运动员会享受比赛本身，好的小说家也会享受虚构本身。
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一个人，首先是物质的存在，易碎且不易修复。
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当它消逝时，你才会明白爱情曾是一份多么珍贵的礼物。你将会如此痛苦。所以，回去吧，为了挽留它而去奋斗。
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不幸的根源不仅仅在于邪恶与算计，更在于困惑与误解；最重要的是，人们未能理解一个简单的真理：别人和你一样，都是真实存在的。
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我的父母一直认为……炎热的天气会助长年轻人的放荡行为。
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沉浸在无意识的白日梦中的代价，总是要在这一刻回到现实，与过去的情景重新对齐，而此刻的现实似乎稍微糟糕了一些。
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其他人真的像她一样活着吗？……如果答案是肯定的，那么这个世界，这个社会世界，就显得难以承受地复杂：二十亿人的声音，每个人的思想都同样重要，每个人对生命的追求都极为强烈，每个人都认为自己独一无二，而实际上没有人是独一无二的。在这样的世界里，人会被自己的渺小感淹没。
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人生的整个轨迹可能就这样被改变：仅仅因为什么也没做。
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故事是一种心灵感应的形式。通过在纸上书写符号，她能够将思想和情感从自己的脑海传递到读者的心中。这是一种神奇的过程，却如此平常，以至于没人会停下来去惊叹它。
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A person is, among all else, a material thing, easily torn and not easily mended.
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When it's gone, you'll know what a gift love was. You'll suffer like this. So go back and fight to keep it.
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It wasn't only wickedness and scheming that made people unhappy, it was confusion and misunderstanding; above all, it was the failure to grasp the simple truth that other people are as real as you.
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It was always the view of my parents...that hot weather encouraged loose morals among young people.
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The cost of oblivious daydreaming was always this moment of return, the realignment with what had been before and now seemed a little worse.
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Was everyone else really as alive as she was?... If the answer was yes, then the world, the social world, was unbearably complicated, with two billion voices, and everyone’s thoughts striving in equal importance and everyone’s claim on life as intense, and everyone thinking they were unique, when no one was. One could drown in irrelevance.
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This is how the entire course of a life can be changed: by doing nothing.
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A story was a form of telepathy. By means of inking symbols onto a page, she was able to send thoughts and feelings from her mind to her reader's. It was a magical process, so commonplace that no one stopped to wonder at it.
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一个人应当学会发现和观察从内部闪过他心灵的微光。或者说，他应该在自己灵魂深处，寻找与圣贤之言契合的自己的成分。灵魂能塑造一个诚实而完美的人。
爱默生 爱默生
美国文化精神的代表人物
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行