「再没有人能比她更好地表现了18世纪的社会风情。她是18世纪的象征，也是18世纪的终结。」- 斯蒂芬·茨威格经典语录

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再没有人能比她更好地表现了18世纪的社会风情。她是18世纪的象征，也是18世纪的终结。

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🏷️ 标签： 社会 没有 表现 更好 世纪 终结
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我不愿意栓住自己的手脚，我要随时为你保持自由。
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一个真正的具有世界历史意义的时刻，一个人类群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去，在这种关键的时刻，那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。
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思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
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真正的幸福，不是拥有很多，而是需要很少。
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昨天的奇观已经变成了今天理所当然之事，而且从这一刻起，地球仿佛拥有了唯一共同的脉搏。
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人们自我麻醉的欲望想要摆脱内心深处明明已经意识到的种种危险，最喜欢采用的办法总是竭力否认这些危险。
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只有那些无法估量，把握不住的东西才吓唬住我们。相反，一切有限的东西，一切确定的东西刺激人们去试验，变成衡量我们力量的尺度。
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历史好比人生，抱憾的心情无法使业已失去的一瞬重返，绝无仅有的一小时，所贻误的，千载难以赎回。
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离开了你，我不愿意高高兴兴、心满意足地生活，我沉湎于我那阴郁的小天地里，自己折磨自己，孤独寂寥地生活。
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在一个民族内，为了产生一位天才，总是需要几百万人。一个真正具有世界历史意义的时刻----一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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祈求和平的路上，一直浸染着鲜血。
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奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家
热烈的陶醉混杂着各种东西：牺牲精神和酒精，冒险的乐趣和纯粹的信仰，投笔从戎和爱国主义言辞的古老魅力。那种可怕的，几乎难以用言辞形容的、使千百万人忘乎所以的情绪，霎时间为我们那个时代的最大犯罪行为起了推波助澜、如虎添翼的作用。
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一个人肌肉训练上错过的机会，还可以在后来的岁月中补上，而精神上的提升，内在灵魂上的捕捉力量，只能在那些决定性的岁月里成形。一个早早地学会让自己的灵魂充分扩展的人，以后才能将整个世界收入自己的灵魂当中。
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我个人感谢这种压力，很早就显示出一种渴望自由的激情，其强烈程度是今天的年轻人所不会拥有的，另外又激起我对一切权威行为的仇恨，仇恨一切“居高临下”的说话方式。这种仇恨陪伴了我整个一生。年复一年，这种对一切不容争辩的教条主义的东西的反感，渐渐成为我的本能。
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正义之剑敌不过唇枪舌剑，理智战胜不了欲望。经过一番唇枪舌剑世界又倒退回去了。
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她不知道，得到权利的同时意味着承担同等的义务，如果得不到相应的回报，再热忱的爱戴也会消退。
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他们都不过是平凡的普通人，他们既不残忍也不邪恶。相反，与大多数人一样，有着和善友好的基本品质。
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一个女人只有真正敢于追随自己的内心，才可以称得上是真正的、高贵的女人。
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倘若一个城市，整个民族的情色淫荡的幻想抓住了一个女人，管她是女皇还是电影明星，王后还是歌剧演员，不论今天还是当时，人们就像雪崩似的编造一切可以想象的荒淫生活和反常行为，以便在匿名的性高潮之中，假装愤怒地分享他们梦想出来的内心喜悦。
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只有在不幸之中，你才知道，你是谁。
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当一个人接近自己面临的深渊，当他下定决心要挖开他个人的心灵深处，他便掀起了深埋在自己血液中祖祖辈辈模模糊糊的力量。
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玛丽·安托瓦内特灾难性的错误：她只想作为女人，而不是作为王后赢得胜利。
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因为平庸之人从来也没感到自己会有压力，想自我测定一下，他从来也不会感到好奇，在命运向他询问之前，先问问自己是谁，这是中等资质者的幸运或者不幸：他总让他的各种能力在自己心里沉睡，让他天生的禀赋日益枯萎，他那从未一试锋芒的力气和肌肉渐渐委顿，直到困境迫使它们振奋起来进行反抗。一个中等资质的人物必须为环境所逼，摆脱自我，变成他可以充当的各式各样的人，也许远远超过他自己从前所感，从前所知；而要做到这点，命运使用的鞭子乃是不幸。
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群神一开始把这阴惨的命运分派给谁，是不会给他任何信号任何暗示的。他们让他浑然不觉，从容不迫地走他的路，命运是从他内心深处向他走来。
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宁静是个有独创性的因素。它能凝聚心神，涤净心灵，整顿内心的力量，把狂野的运动驱散的一切又聚集起来。就像一只摇晃过的瓶子，把它放在地上，沉重的和轻盈的东西截然分开。
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当你手不释书时，灵魂便不再荒芜。
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他们大家都百无聊赖、不明世事地站在那波涛汹涌、滚滚而来的时代洪流面前。
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但是没有一个人感觉到潮水正迅猛上涨，越涨越快，等到他们觉察到危险逼近，已经无法遁逃。赌博已经输定，此生已经虚度。
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迄今为止， 她一直在游戏人生——这并不需要什么力气——从来没有和人生进行过斗争；只有现在，遭遇到这样巨大的挑战，所有这些能量才砥砺成武器。
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生于一个平凡时代，他们或许还是能受到人们的普遍尊敬。可悲的是，他们都不具备应付动荡混乱的杰出能力，在戏剧化的历史中顽强坚定地活着。他们注定只能不平凡的死去。
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对任何人来说，生命中最幸福的事都莫过于在人生的黄金时期，当创造性的能量没有减弱时，发现了一项使命。
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无论是在历史上，还是在个人生活中，后悔都不能使失去的机会重现，一千年的光阴也不能赎回一小时的失败。
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在精神创作中陶醉过的人，不可能在酒精的氤氲中找到灵感。
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同代人总是很少能在第一眼就领会到一个人的伟大或他作品的伟大。一件天才的作品可能会被暂时遗忘，可能会被禁止，可能会被装进棺材；但是，从长远看，质朴自然的东西能战胜昙花一现的事物。
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事实强有力地证明，弱者被带到高处的机会少之又少。伟大的时刻稍纵即逝，没有把握住机会的人将永远不会得到另一个机会。
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命运呼唤我们采取行动的重大瞬间，是在考验有天赋的人，并将他塑造成能经久流传的形象，而在这个过程中，软弱的心只会被磨成齑粉。只有敢于抓住辉煌机会的人才会被提升到光荣的高度，进入英雄居住的天堂。
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在远离文明之地的千里之外，一个精力充沛的人的价值与他在家里的价值截然不同！
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相信奇迹会发生是奇迹发生的首要条件。
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如果人类不会一次又一次地被某种狂热攫取，破坏自己的宏伟成就，并试图通过自己掌握各种手段来消灭自己，那么在未来的所有时代，这个世界都会被这种战胜空间和时间的胜利统一为一个人荣耀的整体。
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看似没有成果的事情，却结出了果实；明显的失败向人类发出了强烈的呼吁，激发出人们的能量，向着难以企及的目标，做出无与伦比的努力。
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在这次世界大战中，发射了数百万颗毁灭性炮弹——有史以来最强大的、射程最远的炮弹。但是，没有一发像这列即将从瑞士边境出发穿越德国的火车一样，具有如此深远的决定命运的意义，火车上有二十世纪最危险、最坚定的革命者，他们要前往圣彼得堡，粉碎现有的秩序。
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一个人不能永久地捍卫大众的自由，而只能捍卫自己的自由，捍卫来自个人内心的自由。
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历史上一次又一次重复着这样的悲剧：有才学的人，因为被过度的责任感所累，很少能成为一个行动果决的人。
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无论死亡可能选择于何时到来，都必须满不在乎地接受。对于灵魂强大的人来说，任何形式的死亡都不会可耻。
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一个人如果做出了让步，就没办法再停下来了。妥协不可避免地会导致更多的妥协。不诚实创造更多不诚实，暴力激发更多的暴力。
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在这两个人的命运当中横亘着一个正在崩塌的世界，一个世界末日般不祥的时代——一页熊熊燃烧的历史，正因为人们从这些半已抹去、残缺不全的暗号和密码当中，只能逐渐参透这些事件的整个真实情况，这段历史才更加显得激动人心。
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我从国王，我的祖先，继承了鲜血、姓名和百合花。
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温和派革命者吉伦特党人罗兰夫人等送上断头台。罗兰夫人在临行前说出了一句令人震惊的名言：“啊，自由，以你的名义犯下了多少罪行！”
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所以天才的性格归终对于自己的苦难并非完全无辜。因为他身负的使命神秘地渴求经历这种烈火的考验，来唤起一股最终的力量。
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拒绝对国王陛下社交圈子里的人士以礼相待，就是侮辱国王陛下的社交圈子。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行