「点击、点赞与转发，让我们以为自己在思考。」- 尼尔·波兹曼经典语录

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点击、点赞与转发，让我们以为自己在思考。

尼尔·波兹曼 尼尔·波兹曼
💡 解读： Technology gives us the illusion of thinking， while we merely process data.
🏷️ 标签： 我 以为 自己 思考 我们
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在制造分秒的时候，钟表把时间从人类的活动中分离开来，并且使人们相信时间是可以以精确而可计量的单位独立存在的。分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。
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对比之下，电视是一种敞开大门的技术，不存在物质、经济、认知和想象力上的种种约束。6岁的儿童和60岁的成年人具备同等的资格来感受电视所提供的一切。
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书写会带来一次知觉的革命：眼睛代替耳朵而成为语言加工的器官。
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在一个技术垄断的社会里，技术不仅仅是工具，它变成了宗教，一种信仰体系。
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文字不能保证内容的真实性，而是形成一个语境，让人们可以问“这是真的还是假的”。
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认为新媒介只是旧媒介的延伸，比如汽车只是速度更快的马，点灯是功率更大的蜡烛。
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媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。
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当我们为方便而牺牲隐私时，我们实际上是在为一个看不见的监控制度铺路。
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想想尼克松或吉米·卡特，或比利·格雷厄姆，或爱因斯坦，首先进入你脑海的是一个图像、一张图片上的脸，或一张电视屏幕上的脸（对于爱因斯坦来说，则是一张照片上的脸）。而至于他们说过些什么，你可能一无所知。这就是思维方法在以文字为中心的文化和以图像为中心的文化中的不同体现。
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尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。我们还应该加一句，任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。真理，和时间一样，是人通过他自己发明的交流技术同自己进行对话的产物。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
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王朔 王朔
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁 司马迁
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Technology gives us the illusion of thinking， while we merely process data.
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世界著名媒体文化研究者和批评家
Education has become entertainment， learning a form of amusement.
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The problem is not that we laugh too much， but that we laugh about everything.
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媒介不仅传递信息，它定义了我们理解世界的方式。
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我们不是被压制所毁灭，而是被沉迷所麻醉。
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当“好看”取代“思考”，文明就在笑声中崩塌。
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当政治、教育与新闻都成了表演，真理就失去了舞台。
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信息越多，行动越少；知道一切，却无所作为。
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没有“好看”的思想，就无法被传播。
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图像取代文字，情绪取代理性。
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碎片化的信息流，让我们失去了理解的连贯性。
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信息的洪流让人溺于表象，无法触及本质。
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噪音太多，思想太少——语言正在失去尊严。
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每一种媒介，都携带着自己的意识形态。
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我们以为在使用信息，其实被信息所使用。
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复杂的思想，被挤压成十秒的笑点。
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一旦上了屏幕，一切都变成表演。
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社交媒体让表达取代思考，情绪取代理性。
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文明不是在暴力中灭亡，而是在笑声中消解。
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拥有越多的工具，失去越多的灵魂。
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当课堂只追求“有趣”，知识就失去了厚度。
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当严肃与荒谬不再有界限，真理也随之模糊。
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儿童在电视时代面临一种童年过早消逝的局面，成人和儿童的界限正在消失。儿童过早地操着成人的语言，模仿着成人的生活方式。
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没有连续性和语境，零星破碎的信息无法汇集成一个连贯而充满智慧的整体。
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媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而能最终控制文化。
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每一种技术既是包袱也是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。
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我们的语言就是我们的媒介，我们的媒介就是我们的隐喻，我们的隐喻创造了我们文化的内容。
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一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
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但这并不是说，除了语言之外没有任何其他媒介，人们还能够同样方便地以同样的方式讲述同样的事情。
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电视无法表现政治哲学，电视的形式注定了它同政治哲学是水火不相容的。
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和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。
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没有批评，哲学就无法存在，书面文字使思想能够方便地接受他人持续而严格的审查。
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那么，为什么我们还要相信它有呢？这是因为我们拥有可以说明大脑情况的工具。
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尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。
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人们怎样看待时间和空间，怎样理解事物和过程，都会受到语言中的语法特征的重要影响，所以，我们不敢斗胆宣称所有的人类大脑对于世界的理解是一致的。
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书面形式把语言凝固下来，并由此诞生了语法家、逻辑家、历史学家和科学家——所有这些人都需要把语言放在眼前，才能看清它的意思，找出它的错误，明白它的启示。
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虽然文化是语言的产物，但是每一种媒介都会对它进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。
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它必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认，这也正说明了“真理”是一种文化偏见。
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我们读书、看电视或看手表的时候，对于自己的大脑如何被这些行为所左右并不感兴趣，更别说思考一下书、电视或手表对于我们认识世界有怎样的影响了。
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我们对语言的了解使我们知道，语言结构的差异会导致所谓“世界观”的不同。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行