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核心竞争力是组织内的集体学习能力,尤其是如何协调各种生产技能并整合多种技术流的能力。
普拉哈拉德
一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
司马迁
咨尔白发,观世之途。靡不追荣,贵华贱桔。赫赫阊阖,蔼蔼紫庐。弱冠来仕,童髫献谟。
译文:感叹白发,观察世间的道路。人们无不追求荣华,看重富贵而轻视贫贱。显赫的宫门,华丽的宫殿。年轻时入仕,幼年时就献上谋略。
左思
儒家基本的教条为本身的控制,对人的揖让,可是最后的裁判权出自龙椅,则又倚靠当今天子的自持能力而定,当中互相矛盾之处足使超级政治家得有无限的机缘,进退之间,作攻防的决策。这也是中国政治史的中心主题。在这关头,李世民与武则天具有相同之处:他们都知道如何采取主动,先下手为强。
黄仁宇
投资任何傻瓜都能经营的生意,因为总有一天傻瓜会经营它。如果它不能忍受一点点管理不善,那就算不上什么[好]生意了。
查理·芒格
德性就是知识或:美德即知识,愚昧是罪恶之源。
高尔吉亚
骥虽伏枥,足能千里;鹄即垂翅,志在九霄。
陈继儒
任何一只普通股票的价格相对整体股市出现大幅波动,都是因为金融界人士对这支股票的评价发生了变化。任何个股不会因为公司实际上正在发生的事情或即将发生的事情而在某一时刻发生上涨或下跌,而是因为金融界人士对正在发生的事以及即将发生的事在看法上达成了一致,而上涨或下跌。不管这种一致的看法和真正发生或者即将发生的事情相差有多远。
菲利普·费雪
不相信任何人和相信任何人,同样都是错误的。
塞内加
我不想完美,我想真实。
I don't want to be perfect. I want to be real.
Rain
在西方思想史上,天钩模式占主导地位,它把世界解释为设计和规划的结果。柏拉图说,社会模仿一种设计好的宇宙秩序、一套应当强制执行的信念来运作。亚里士多德说,你应该在事物内部寻找意图和发展(也即灵魂)的原则。荷马说,神祇决定战斗的胜负。圣保罗说,你应该本着道德行事,因为这是耶稣的教导。穆罕默德说,你应该顺从神明通过《古兰经》传下的言语。路德说,你的命运在上帝的手中。霍布斯说,社会秩序来自君主或他所谓的“利维坦”(也即国家)。康德说,道德超乎人类的经验。尼采说,良好的社会需要强力的领袖。我们一次又一次地告诉自己,世界有一套自上而下的描述,还有一种我们应当遵循的自上而下的准则。
马特·里德利
一个坏的开始,总比没有开始强。
冈田尊司
要走上成功之路,你应该有自己的理想,明了自己的兴趣,知道自己希望成为什么样的人。
李开复
The business of education is not to make the young perfect in any one of the sciences, but so to open and dispose their minds as may make them capable of any, when they shall apply themselves to it.
教育的目的不是使年轻人在任何一门科学上都变得完美,而是要打开和培养他们的思维,使他们在将来学习任何科学时都能胜任。
约翰·洛克
为他人尽力,即为自己尽力;不帮助他人的人,不能得到别人的帮助。
释迦牟尼
狂热的欲望,会诱出危险的行动,干出荒谬的事情来。
马克吐温
大到国际上的问题,小到家庭里的纠纷,社会中的各种矛盾纠纷,当事者各有意图,各有道理一大堆,使得原本十分简单的问题复杂化了。所以,越是错综复杂的问题,就越要回到原点,根据单纯的原理原则进行判断。面对很棘手的问题,用朴实的眼睛、根据简单明快的原理,对事情的是非、善恶进行判断即可。
稻盛和夫
守恬淡以养道,处卑下以养德,去嗔怒以养性,薄滋味以养气。
陈继儒
遗嘱的自由原则并非绝对,它必须与社会公序良俗和家庭伦理相协调。
杨晓林
都是为了最后的归来。
蝴蝶蓝
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