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孤独不是没有人在身边,而是没有人理解你内心的宇宙。
佚名
建筑是一种对抗自然的艺术,但同时也是与自然和谐共处的艺术。
建筑是一种对抗自然的艺术,但同时也是与自然和谐共处的艺术。
安藤忠雄
为什么计划得好好地改革和改革的主体都动不起来了?新利益成长起来后,是对改革者最大和最有效的支持,改革者可以使用新利益对老的既得利益构成压力,克服它们的阻力,从而推进改革。
郑永年
I never buy a stock unless I understand the business.
除非我了解业务,否则我从不购买股票。
约翰·内夫
写作是一种自我救赎。
Writing is a form of self-redemption.
凯尔泰斯·伊姆雷
如果一个交易者不能战胜自己的心灵,那么他的行为可能更注重确定性,而不是利润。
金融帝国
人类的知识,也只能知道已然的,凭此一些对于已然的知识与记忆,来奔向前程,奔向此无穷不可知之将来。
钱穆
如果一个人相信自己是富足的,也会把那个信念合理化,并且创造出富足丰盛。为什么?因为“丰盛”会变成你的根源,自然而然成为你的生活方式。
哈维·艾克
何为自由意志?没有,思来想去,所谓的自由意志,人的个体性,根本是不存在的,人是多么的相似,即是是表面千差万别,追其本原,依旧是一样的。根本,还是为活而活,人所谓的自由意志到底也不过如此。
渡航
亵狎易契,日流于放荡;庄厉难亲,日进于规矩。
陈继儒
一个人离开家奋斗是为了获得美好的生活,爱情又是美好生活中最重要的部分,但爱情就像独木桥一样,人家过了,你就不能过。离家已经五年,在残雪消融、溪流淙淙的时候,面对自横的独木桥,真不知别人是否已经过去,心爱的姑娘可安在。那种惆怅,那种失落,那种迷茫,成功了又能怎么样?
任正非
"I don't write for children. I write for people."
我不是为孩子写作,我是为人写作。
罗迪·道尔
遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏
遵循天道,顺应地理,万物皆得其所。所以,抚慰他就安宁,折腾他就痛苦。尊崇他就可以为将领,贬斥则为俘虏。
东方朔
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
男孩打电话给在远方的爸爸,兴奋地诉说:“我有一个真正的月亮喔,当我快乐或难过的时候,他都会陪着我,我要永远和他在一起……”爸爸只是回答:“要乖乖地听妈妈的话。”
几米
有时,我们触发了合适的范畴,但却用在了不合适的对象上。一个典型的例子是,当给杯中的咖啡加完牛奶后,顺手就把杯子放回了冰箱,实际上本意是想把牛奶放回去。“同样的例子”发生在泡完澡后,本想把水放掉,却打开了其中的一个水龙头。
道格拉斯·理查·郝夫斯台特
会突然给自己一个耳光,问自己为什么不能让你喜欢上。
沈煜伦
真正的强者,不是没有眼泪的人,而是含着眼泪依然奔跑的人。
阿耐
在金融市场中,恐惧和贪婪是两种最强大的力量,它们常常导致市场的过度反应。
余剑峰
只要你能感动我,连人带命,都给你。
佚名
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