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文学就像炉中的火一样,我们从人家借得火来,把自己点燃,而后传给别人,以致为大家所共同。
福楼拜
懂得一切就会原谅一切吗?我不知道。有一种什么东西,我把它叫做知识的厌恶,就是当你看穿了某一桩事物,就会觉得厌倦得快要死了,却丝毫没妥协的情绪。
托马斯·曼
失意人前,勿谈得意事;得意人前,勿谈失意事。
刘墉
诚信不是一种销售,不是一种高深空洞的理念,是实实在在的言出必行,点点滴滴的细节。
马云
我不完美,但我就是我。
I'm not perfect, but I'm perfectly me.
凯莉·克莱森
孩子们进入学校时是问号,离开时却成了句号。
尼尔·波兹曼
用兵之妙,存乎一心,做生意跟带兵打仗的道理是差不多,随机应变之外,还要从变化中找出机缘来,那才是一等一的本事。
胡雪岩
很少女人有足够的道德和思想让人忘记她们的美貌。
普吕多姆
我总以为自己很富有,拥有一朵世上独一无二的花;实际上,我所拥有的不过是一朵一般的玫瑰而已。一朵一般的玫瑰花。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
每个生命有限的造物都必须匍匐在这种需要的沉重束缚之下。要让他看到自己对物的需要,而不是人的突发奇想。要让约束他的勒马绳成为力量,而不是权威。如果有某件事情是他不应该做的,不要禁止他去做,但是要防止他,且不需要任何解释或讲道理。你同意要给他的东西,只要他一开口说要就给他,无须他恳请或乞求你,最重要的是不要讲任何条件。给的时候要高高兴兴,拒绝的时候只需表示出反感的样子,但是一旦你拒绝了,就不要随便变更,这样一来,孩子的恳求就不会打动你,让你动摇。你的“不”字一旦说出口,就要让它变成铜墙铁壁,孩子可能会尝试五六次,直到他筋疲力尽,才不会打算再去推翻那道墙。
卢梭
由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
孔子
首先要选择一个可以传授的观点,即清楚而令人信服的说明公司是什么、公司为何存在和公司如何运作;其次是学会讲述戏剧性的故事;最后是要有一套好的教学方法。
杰克·韦尔奇
国家成为唯一一个集体性想象的单位,在国家之外,班级、大院都没了,只剩下个人和世界。突然出了一个事件,需要一个集体作为自我认同的依托时,就只能奔向国家。当然国家也提供很多话语,让你奔向它可以奔得很自然,这就是所谓新的民族主义。这种民族主义不是基于对历史、传统、文明的浪漫主义怀念和想象,而是基于一种对世界权力格局的理解,它是地缘政治意义上的民族主义。也就是说,强者这么做,我们也必须得这么做。一切都是权力和利益斗争,把世界化约为国家之间的权力场。这是我看留学历史的另外一个维度。
项飙
不要怕苦难!如果能深刻理解苦难,苦难就会给你带来崇高感。
路遥
与价值观一样的人为伍,与价值观有差异的人为友,远离价值观不一样的人。
刘sir
空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。
伏尔泰
没有人爱任何别的人,他爱在别人的身上寻找属于自己的东西,如果别人不爱你,你不要烦恼,他们感觉你是谁,而实际的你是一个陌生人,做你所是的人,即使从未爱过。
费尔南多·佩索阿
爱情,你的话是我的食粮,你的气息是我的醇酒。
歌德
我们应该谦虚,因为你我都成就不了多少。
卡耐基
智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。
柏拉图
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