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「读书当观其气象，论事当究其实。」- 司马光经典语录
"
读书当观其气象，论事当究其实。
司马光
💡 解读：
译文：读书要体会其中的格局与气象，讨论事情要探究本质。强调深度思考与实证。
🏷️ 标签：
事
读书
其实
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学者贵于行之，而不贵于知之；贵于有用，而不贵于无用...
用人如器，各取所长。(引唐太宗语，司马光引申)
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10句
不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
司马光
读重要之书，不可不背诵。
司马光
为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。
司马光
为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
司马光
平而后清，清而后明。
司马光
上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。
司马光
善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
司马光
由俭入奢易，由奢入俭难。
司马光
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
司马光
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊
手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱，汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。
陈毅
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐
做任何事，一旦认真，就不会好玩。
亦舒
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
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40句相邻名言
事有贵于刚决，多思转多私
钱穆
中国现代历史学家、思想家、教育家
向来只闻劝 人读书，不闻劝人游山。但书中亦已劝人游山。孔子《论语》云，仁者乐山，知者乐水。即已教人亲近山水。读朱子书，亦复 劝人游山。君试以此意再读孔子、朱子书，可自得之。太史公著《史记》，岂不告人彼早年已遍游山水。从读书中懂得游山， 始是真游山，乃可有真乐。《八十忆双亲师友杂忆》
钱穆
中国现代历史学家、思想家、教育家
后来的诸葛亮，羽扇纶巾，指挥三军，他作的，亦如与朋友话家常，学的是曹操。曹操倜傥风流，其下属羊祜累官升至尚书左仆射，当其都督荆州时，轻裘缓带，身不披甲，学的亦是曹操。曹操在军中，意态安闲，如不欲战。曾用火攻败操于赤壁的周瑜，当作战时，背后却在听戏，学的也还是曹操。《中国文学史》
钱穆
中国现代历史学家、思想家、教育家
闲暇乃文化之母。
钱穆
中国现代历史学家、思想家、教育家
我可以肯定地指出来，中国有两大人物，即是两位大文学家： 一位是屈原，他解答了文学与道德的问题。 一位是司马迁，他解答了文学与历史能否合流的问题。 中国的历史是应用的、实用的，诗歌文学亦是应用的、实用的。正如中国的艺术产生于工业，如陶器有花纹、丝有绣花与钟鼎有器具、锅等。并不如西方那样专门为了欣赏而刻画像。中国的艺术是欣赏与应用不分，应用品于艺术品合一，亦即是文学与人生合一。中国的古砚与古花瓶，是古董，但同时又可使用，并不如西方般专为摆设之用，故中国历史与文学始终是应用的。
钱穆
中国现代历史学家、思想家、教育家
男女之间往往欲胜情，夫妇之间便成情胜欲.
钱穆
中国现代历史学家、思想家、教育家
我时时闲着，信步所之，或扁舟荡漾，俯仰瞻眺，微及昆虫草木，大至宇宙人生，闲情遐想，时时泛上心头。
钱穆
中国现代历史学家、思想家、教育家
德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
保身莫先于孝，治国莫先于公。
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
老师宿儒，没齿无闻，而少年轻锐，功名显于世者，盖其趋时也。
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
兼听则明，偏信则暗。
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
思其人，至其乡；其处在，其人亡。
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
非信无以使民，非民无以守国。
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
为政之要，在于得人。
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
事不素讲，难以应变；兵不预练，难以克敌。
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
历史，人之鉴也。
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
鉴前世之兴衰，考当今之得失。
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
学者贵于行之，而不贵于知之；贵于有用，而不贵于无用。
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
用人如器，各取所长。(引唐太宗语，司马光引申)
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
待人要热情，但不可过分；要亲近，但不可狎昵。
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
志不立，天下无可成之事。
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
老农稼穑，虽不预乎国家，然其勤惰，乃国家之休戚。
司马光
北宋政治家、史学家、文学家
人不能永远烂漫下去，那会走向自我毁灭。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人类最大的弱点之一，就是自命不凡的幻想。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们要爱具体的人，不要总是想着爱抽象的人。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
真正的精英，应该有对下层的尊重和悲悯。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
自由其实是自我限制的自由，而不是为所欲为的自由。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人类所有的艰辛，都源于我们对无限的追求。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
快乐是有质和量的区别，越能体现人性尊严的快乐，越是一种高级的快乐。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
法律要追求公平和正义，公平和正义是画不出的圆，但是法律人要努力去画这个圆。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
你唯一能进入的，只有你的当下。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
非功利性阅读，才能让我们感受真正的幸福。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
对于私权而言，只要法律没有禁止的，就是我们的权力；对于公权而言，只要法律没有授权的就是被禁止的。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
误解是人生的常态，理解才是稀缺的例外。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人要承认自己的无知，承认你逻辑是有限的，理性是有限的，你阅读是有限的。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
