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「我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。」- 木心经典语录
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我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。
木心
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秘诀
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人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。
世界上的书可分为两大类，一类宜深读，一类宜浅读。浅...
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10句
常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
木心
爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
木心
青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
木心
看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
木心
从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。
木心
不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
木心
什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
木心
常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
木心
艺术是一种超越语言的表达方式，它可以打开人们的心扉。
木心
艺术是一种自由的表达，它不受束缚，可以超越时空和国界。
木心
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
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40句相邻名言
凡是纯真的悲哀者，我都尊敬。人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。真的悲哀者，不是因为自己穷苦。哈姆雷特、释迦、叔本华，都不为自己悲哀。他们生活幸福。悲观，是一种远见。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
“我14岁就能画得像拉斐尔一样好，之后我用一生去学习像小孩子那样画画。”
木心
中国当代画家、文学家、诗人
世界乱，书桌不乱。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。”
木心
中国当代画家、文学家、诗人
一个人衷心赞美别人、欣赏别人，幸福最多———他是在调整自己，发现自己。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
像样一点的思想，是有毒的。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
读书，要读进去，还要读出来。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
诗意上来时，文字不要破坏它。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
世界上什么事情最可怕呢？一个天才下起苦功来，实在可怕极了。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
不死而殉道，比死而殉道，难得多。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人没有长牙利爪，没有翅膀，入水会淹死。奥运会要是给动物看，动物哈哈大笑。奔走不如动物，游弋不如鱼，但人主宰世界，把动物关起来欣赏。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人有那么一种心理，痛悔，内疚，等等，放在心里深思即可。一出声，就俗了，就要别人听见—就居心不良。文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人生多少事，只能“虽不能至，心向往之”。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
英雄和伟人是不同的。用在历史人物上试试看，很灵的。嵇康是英雄，孔子是伟人。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
日记，是写给自己的信，信呢，是写给别人的日记。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
世界上的书可分为两大类，一类宜深读，一类宜浅读。浅读的书如果深读，那就已给它陷住了，控制了。尼采的书宜深读，你浅读，骄傲，自大狂，深读，读出一个自己来。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
见名人，要见其人，不见其名……大多数人是只见其名，不见其人。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人类的悲剧，是对自身的误解。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
无知的爱，不是爱。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
艺术家是浪子，宗教太沉闷，科学太枯燥，艺术家是水淋淋的浪子。他自设目的，自成方法。以宗教设计目的，借哲学架构方法。然而这不是浪子回头，而是先有家，住腻了，浪出来，带足哲学、宗教的家产，浪出来。不能太早做浪子，要在宗教、哲学里泡一泡。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
爱情上，柳暗花明，却无一村。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
一种主义和一个人一样，靠排他，总是寿命不长。所谓创作，是自我的完美、升华，要完美、升华，总要汲收，哪里能靠排斥别人。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
凡是健全高尚的人，看悲剧，既骄傲又谦逊地想：事已至此，好自为之。一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
真正的基督徒只有一个，即耶稣。天才的命运都是被利用的，被各人各取所需。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
自己没有悲哀过的人，不会为别人悲哀。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
要不求甚解地去解，不求甚解就是一种解。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
伟人能够欣赏英雄，但英雄未必瞧得起伟人。李清照懂，有诗曰：“所以嵇中散，至死薄殷周。”
木心
中国当代画家、文学家、诗人
“智者，是对一切都发生惊奇的人。”放纵你的好奇的行为，享受官能之乐，对一切要抱着豁达大度，对世界万物抱着“无可无不可”的态度。都有兴趣，但别迷恋。一句话：明哲而痴心。再一句话：痴心而保持明哲。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
不幸的童年，使人性格尖锐。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
福人往往是俗人。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
世界荒谬，卑污，庸俗，天才必然是叛逆者，是异端，一生注定孤独强昂。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
所有有趣的小孩在学校里走，突告父母、姐姐送伞来，必害臊，这是心理。小学，性质上就是伊甸园。儿童有儿童的浪漫主义，一时出现父母，即拉回现实。天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
日本旗很有象征性，很倔强。有魔性，有恶意。很刻苦，也很享乐。日本人很会做自己的奴隶。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
