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专注力,就是一种心无杂念地活在当下的能力。当你专注的时候,你会忘记自己、忘记时间,耐心地去做一件事情,待你回过神来,时间已经飞快地流逝,而你也获得了能力的提升和价值的递增。
李默成
“你之所以义愤填膺,那是你还相信某些东西。”“不,老实说,一旦开始提出疑问,那任何一切都抵挡不住。有许多道德原则,大家都以为是一致公认的:可到底以什么名义?说到底,为什么要自由,又为什么要平等?公正又有什么意义?又为什么要爱别人胜于爱自己呢?一个像我父亲那样一辈子只知道寻求享乐的人,他难道就那么错吗?”朗贝尔忐忑不安地看了看亨利,“我惹你生气了吧?”“不,必须给自己提出这些问题。”“尤其得有人回答这些问题。”朗贝尔说道,声音愈来愈激动。“他们大谈什么政治,把我们反思了;可为什么非要这种政治,而不要那种政治?我们需要的首先是一种道德,一种生活的艺术。”朗贝尔带着几分挑衅瞅了瞅亨利,“这就是你应该赋予我们的,这比帮助迪布勒伊起草宣言更有意义。”“一种道德,他必须包含一种政治态度。”亨利说,“反言之,政治是活生生的。”“我并不这么认为。”朗贝尔说,“在政治方面,人们关心的只是些并不存在的东西,什么前途啦,集体啦,可真正实实在在的,是现实的时刻,是一个个单个的人。”“可单个的人参与群体的历史。”亨利说。“不幸的是在政治领域,永远不谈个人的历史。”朗贝尔说,“人在共性之中消失,至于个性,谁也不在乎。”
波伏娃
我们希望人们品行善良么?那末,我们首先应该让他们热爱国家,但是,如果国家对于他们和对于外国人一样,如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西,他们又怎么会爱国呢?假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到,生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布,不能(或者说,不允许他们)得到法律的保障,那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务,却连自然状态中的一般权益都享受不到,也不能用自己的力量保护自己,在这种情况下,他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时,在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。
卢梭
然而事实是:他早已是一只飘零的破船,后来起的一阵风只不过向他暴露了他孤独的状态。
爱默生
生活的主要悲剧,就是停止斗争。
奥斯特洛夫斯基
凡事总是盛极而衰,重要的是认清趋势转变,要点在于找出转折点。
乔治·索罗斯
你要改变的那部分,不是因为别人不喜欢,而是因为自己不喜欢。
布里安娜·威斯特
有的时候回忆并不是令人愉快的一些事情,确实非常的感恩有很多事情不断的提醒你,人应该谦虚,人应该谦卑。若非命运的庇护,你早就没了。你所有的梦想你所有对人生远大的一些规划,都是烟消云散,都只是一个笑话而已。
罗翔
1990-2006年,日本的中产阶层职务收入增长停滞了。2023年以后中国很可能发生这样的情况:中产阶层职务收入停滞,财富波动主要发生在财产收入上面。
吴晓波
什么叫故乡,祖祖辈辈埋葬在这里,所以叫故乡。
张嘉佳
电池技术的突破将决定新能源汽车的普及速度。
Breakthroughs in battery technology will determine the speed of new energy vehicle adoption.
方运舟
We shouldn't teach great books; we should teach a love of reading.
我们不应该教授伟大的书籍,而应该教授对阅读的热爱。
伯尔赫斯·斯金纳
人生无论向内或是向外,只要是能找到一个精神的依托都是好事。
叶嘉莹
一个女人大可以想多坏就多坏,但要是她长得不漂亮的话,那么做可就没啥好处了。
毛姆
信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。
星云大师
接受已发生的,改变能改变的。
芝诺
野树苍烟断,津楼晚气孤。
陈子昂
生活秘籍之一:没有波动,就没有稳定。
塔勒布
中央提出要形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新格局,但新格局的形成需要时间,并不是马上就能形成的。对于企业而言,要辩证地看待这个阶段。
宋志平
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
所谓仁人,只要能做到自己想成功时先帮别人成功,自己想得到时先帮别人得到,就可以了。推己及人,可算实行仁的方法。
孔子
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