今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝对大部分是死在明天晚上。
刘强东名人名言哲理格言警句语录 刘强东
学校的问题是经常把你变成你所学专业的人员。变成你所学专业的人员的可怕后果在于太多的人因此而忘了去关注自己的事业，他们耗费一生去关注别人的事业并使他人致富。
罗伯特·清崎
企业要有危机感，但不要有恐慌感。
马化腾
Consensus is the absence of leadership.
共识是缺乏领导力的表现。
撒切尔
闲职未必能帮你成什么事，但关键时刻递一句话，坏你的事还是很容易的。
马伯庸
一轮月亮模模糊糊地升起在轻轻摇动的树影之上，月光如水，清冷而苍白。
帕特里克·怀特
中国人不是不讲形而上学，但不像西方人抽象，而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵，真正的意义固然不易捉摸，却不至于像西方形而上学那么枯燥，也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原，无论如何要归结到一个神，所谓God [神，上帝]，似乎除了God [神，上帝]，不能解释宇宙，不能说明人生，所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神，上帝]是没有的，只好由他们去说；可是他们的正面论证也牵强得很，没有说服力。他们首先肯定人生必有意义，灵魂必然不死，从此推论下去，就归纳出一个有计划有意志的神！可是为什么人生必有意义呢？灵魂必然不死呢？他们认为这是不辩自明之理，我认为欧洲人比我们更骄傲，更狂妄，更ambitious [野心勃勃]，把人这个生物看做天下第一，所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来，证明这个“人为万物之灵”的看法，仿佛我们真是负有神的使命，执行神的意志一般。在我个人看来，这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外，别人就是讲什么阴阳太极，也不像西方人讲God [神]那么绝对，凿凿有据，咄咄逼人，也许骨子里我们多少是怀疑派，接受不了太强的insist [坚持]，太过分的certainty [肯定]。
傅雷
先胜而后求战，不先战而后求胜。
赵蕤
Freedom is absolutely necessary.
自由是绝对必要的。
巴门尼德
我的坏处，是在论时事不留面子，砭锢弊常取类型，而后者尤与时宜不合。盖写类型者，于坏处，恰如病理学上的图，假如是疮疽，则这图便是一切某疮某疽的标本，或和某甲的疮有些相像，或和某乙的疽有点相同。而见者不察，以为所面的只是他某甲的疮，无端侮辱，于是就必欲制你画者的死命了。例如我先前的论叭儿狗，原也泛无实指，都是自觉其有叭儿性的人们自来承认的。
鲁迅
Consciousness is the cutting edge of adaptation.
意识是适应的前沿。
马克斯·维斯塔潘
站着的农夫比跪着的绅士高贵。
富兰克林
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
王阳明
课内学习尚且容许差距，何况课外阅读——心平气和，不求全责备，不劈头盖脸一刀切，恰是让所有孩子于不知不觉中“渐渐上钩”——渐渐上路的前提。
薛瑞萍
我终于发现女人青春永驻的秘诀，那就是谎报年龄。
莎士比亚
没有回忆的人生，未免苍白了一点。
张小娴
控制节点：（1）安排资深设计师专门负责把控内容质量；（2）对于新项目，给予其自由生长的空间，允许试错，同时提倡项目的小步迭代；（3）授权员工，使内外部决策效率更高，反应更快；（4）对于大型项目，领导参与讨论，尽量使信息更全面，将企业使命置于盈利目标之上。
乔·普利兹
怜悯是一种原罪。怜悯弱者是违背自然的事。
阿道夫·希特勒
写作就是面对存在的混乱并强加某种秩序。
To write is to confront the chaos of existence and impose some order upon it.
汤姆·麦卡锡
人的本性总是容易相信我们所希望的东西，而难于相信我们所恐惧的东西，每每不是把它过于看重，就是把它过于看轻。
斯宾诺莎