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尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
庄子
你解释得越多,艺术的力量就越弱。
The more you explain your art, the less powerful it becomes.
汤姆玛
家族制与社会化的问题:中小企业家族制比社会化好、大企业社会化比家族制好。人性化与制度化也是如此。
严介和
当一个人开始回忆时,他就已经开始变老了。《猫与鼠》
君特·格拉斯
我必须知道我的声音是有价值的。如果我不用它,待在房间里又有什么意义呢?
米歇尔·奥巴马
谁战战兢兢地提出请求,谁就一定遭到拒绝。
塞内加
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
人的性命是有限的,但是,为人民服务是无限的,我要把有限的性命,投入到无限的为人民服务中去。
雷锋
一种最简单又重要的获取对方好感的方法就是牢记对方的名字。
卡耐基
人们时常问我为何选择了广告。其实是广告选择了我。
李奥·贝纳
无与伦比的装饰下,绽放着宽阔的、白色锦缎似的花瓣,或悬下一束束正在变红的羞答答的蓓蕾。我在梅泽格利兹那边才第一次注意到,苹果树在阳光明亮的泥地上,投下的是圆圆的阴影,落日的斜晖在树叶下抽出一丝丝摸不着的金线,我见到父亲伸出手杖去挡它,但金线从不转向折射。
马塞尔·普鲁斯特
I'm not a businessman, I'm a business, man!
我不是商人,我就是生意本身!
坎耶·韦斯特
既然选了一条路,要知道它的对和错,就只有走到底。
马伯庸
“可以把马带到水边,但不能强迫其喝水”,能够改变自己的只有自己。
岸见一郎
让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心援受一切成功与失败。
罗翔
我们就这样错过,当某天我们冗长无趣的生命走到尽头,也许才会回忆起自己的浪漫史无非就是一两次婚姻的苍白画面,是藏在保险抽屉里的缎面胸章,是和一台蒸汽散热器之间的争执,一吵就是一辈子。
欧·亨利
对于任何旅人来说,一个为求得真知而进行的旅程,远比一个四处观光之旅得到更多好处。
阿兰·德波顿
许多战士在战场上死了,吃的东西没有了,人们在恐怖的气氛中苦熬着。夏日,一如既往地降临到人间。太阳,不分战胜国还是战败国,不加歧视地送来了阳光。
黑柳彻子
照片是最诚实的谎言,它们记录真相,同时也扭曲真相。
张晓刚
即使最有见识的人,其看法也免不了受环境的影响。
大仲马
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