人活着，就得随时准备经受磨难。
张洁名人名言哲理格言警句语录 张洁
一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。
伏尔泰
希望，哪怕是不现实的幻想，也是需要的，有益的，美好的，对于青年尤其是这样。
佚名
人的心力总是有限的，教育者的幸福、健康、快乐，和被教育者的幸福、健康、快乐，一样值得珍视否则就是杀鸡取卵、竭泽而渔。
薛瑞萍
日本企业的人事劳务管理是与终身雇佣制、年功序列制、企业内工会等基本性质相配合的各种完备制度。
宋志平
旅行真正的快乐不在于目的地，而在于它的过程。遇见不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服种种的困难，听听不同的语言，在我都是很大的快乐。虽说一沙一世界，一花一天堂。更何况世界不止是一沙一花，世界是多少多少奇妙的现象累积起来的。我看，我听，我的阅历就更丰富了 。
三毛
在这个熟悉又陌生的城市中，无助的寻找一个陌生又熟悉的身影。
几米
倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
巴金
青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站筝脚下的一角建设一点什么，已是万幸。如果刻苦数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜，试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来？这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。
余秋雨
当漫步乡间小路时，我们如果能够真正地安住在正念中，就会觉得每一步都是无上的奇迹，喜悦将如花儿般充溢在心间，使我们就此步入实相的世界。
一行禅师
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
林语堂
艺术不是反映现实的镜子，而是塑造现实的锤子。
Art is not a mirror to reflect reality, but a hammer with which to shape it.
汉斯·哈克
一个拥有罕见才智的人，却被迫从事赚钱的工作，就好像图案美丽的昂贵花瓶，却被当成厨房的罐子。
欧文·亚隆
“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况，但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在，人的价值失去了终极的依据、尺度和目的，人“被抛这个混沌的世界”，“没有根据”，“没有意义”，面临这个敌意的、充满威胁的世界，人必然感到焦虑”、“恐惧”，与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么？人的本质是什么？我是谁？这样，人的实在，人的地位，人的意识（即“自我”，主观之我），总之，“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上，再根据这个普遍概念确定道德标准：“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来：“人的存在先于人的本质”，指出人赤条条来到世上并无本质可言，人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德，后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识：我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”，但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”，“自我设计”，这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白：“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
有人写下“我不喜欢你，但我同意你说的话”，在我看来就是“我不喜欢你，因为我同意你的话”。
塔勒布
The only limits you have are the limits you believe.
你唯一的限制就是你相信的限制。
珍妮·杰克逊
A lie can travel halfway around the world while the truth is putting on its shoes.
谎言可以绕地球半圈，而真相才刚刚穿上鞋子。
迈克尔·康奈利
—个浪花是渺小的，波浪滔天的海洋就是它集体动力的表现，一粒砂尘是渺小的，它们造成了巍峨的泰岱
臧克家
我们生命中最美好的时刻不是被动的、容易接受的、放松的时刻。最好的时刻通常发生在一个人的身体或头脑为了完成困难而有价值的事情而自愿努力达到极限时。
米哈里·契克森米哈赖
如果我们的生活是一部电影，或者说是一部高潮迭起的连续剧。那么，在这样的时刻，一定会有非常伤感的背景音乐缓慢地从画面上浮现出来。那些伤感的钢琴曲，或者悲怆的大提琴，把我们的悲伤和难过，渲染放大知道称满一整个天地。在这样持续不断的，敲打在人胸腔上的音乐中。
郭敬明