Beauty is an ultimate value—something that we pursue for its own sake, and for the pursuit of which no further reason need be given.
美是一种终极价值——我们因其本身而追求它，无需进一步的理由。
罗杰·斯克鲁顿名人名言哲理格言警句语录 罗杰·斯克鲁顿
国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
荀子
未经测试的程序是无法正常工作的。
A program that has not been tested does not work.
芭芭拉·利斯科夫
人生就像一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。
叔本华
The sands in you way beg for your song and your movement,dancing water.Will you carry the burden of their lameness?
跳著舞的流水啊!当你途中的泥沙为你的歌声和流动哀求时，你可愿意担起他们跛足的重担?
泰戈尔
开放银行是未来趋势，但数据安全是底线。
Open banking is the future trend, but data security is the bottom line.
吕家进
婚姻，和民主制度一样，只是人类在诸多制度中权衡利弊不得已的抉择；婚姻幸福的另一面无可避免的是个人自由意志的削减。
龙应台
不存在不通过自我蔑视就超越的生命。
加缪
我在梦里筑了一座宫堡，那地方的风景真是好极了，你肯不肯赏光常来玩玩？
朱生豪
你是否感到忧虑？散步是消除它的最好药方。带着你的烦恼去散步，它们极可能插翅而飞呢！
卡耐基
一心证明浮华建筑在腐朽之上，肉体依附在骨架之上，我们这些在上面载歌载舞的人，最终也会躺到下面来，大红丝绒化为尘土，戒指上的红宝石已经遗失，曾经明亮的眼睛光彩不再。
弗吉尼亚·伍尔芙
只要从不同角度看待否定自己和他人的话语，世界就会骤然改变。
阿德勒
Life is short, but even so, people still have time to pay attention to etiquette.
爱默生
我们如何看⼀个孩⼦和我们看到什么，取决于我们和这个孩⼦的关系。⽼师对孩⼦的⽣活有⼀种教育学⽣的兴趣，他站在教育学的⾓度，情不⾃禁的把这个孩⼦看成⼀个独特的个体，⼀个正在⾃我塑造和成长的⼈。⽼师必须与教学的眼光看孩⼦，这就是说作为⼀个保护陪养孩⼦的观察着，⽼师要意识到正在成长的孩⼦的存在。⽼师⾮常亲近地，同时⼜保持⼀定距离地⽤⼼照看着孩⼦。
马克斯·范梅南
认识自己不是一件容易的事，人们常常是夸大自己好的一面，对于自己的弱点总是原谅的，还往往把弱点看成优点。所以必须在集体的整风中，经过自己的努力和别人的帮助才能发现自己的弱点，重新认识自己，改造自己。
邓小平
吵架先以理由为对象，后来就以人为对象。
蒙田
失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
爱迪生
“智慧”——用先进的教育思路和系统的教育方法为其内涵的专业智慧，才是作为专业人士的班主任最应该彰显的专业特征。
李伟
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
周希陶