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用望远镜看创新,用显微镜看品质
雷军
"知道"的含义已经从能够记住和重复信息转变为能够找到并使用信息。
The meaning of "knowing" has shifted from being able to remember and repeat information to being able to find and use it.
赫伯特·西蒙
人内心的幸福感来自对既有生活状态的随遇而安和感恩知足。
卡耐基
没有什么可抱怨的,就像很多你突然明白的道理,都有伏笔。只要你不放弃前行。
卢思浩
世上有许多美人,他们有过放荡的青春,却迎受着愧悔的晚年。
培根
在我创办了Nvidia前,我经历过失败,而且是大失败,说起来令人耻辱和尴尬,甚至几乎让我们走向毁灭。
黄仁勋
“需要”不认识任何的“法律”。
马克吐温
幸福和快乐,并不只有一种形式。
王朔
乐观构思、悲观计划、乐观实行。
稻盛和夫
其实在任何人的世界里,你都是可有可无的角色。只有在你自己的世界里,才是永远的主角。
毕淑敏
以为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。
星云大师
教师的孤独是必要的,独处时的阅读与写作方能沉淀智慧。
周益民
说到政治,便要讲国家。国家的责任是设立政府,为人民谋幸福。政府这个东西,近来各国学者有的说是可以保护人民,代谋幸福,主张是应该有的。有的说是干涉人民的幸福,威权太大,应该把他减少,减少至于零便主张不应该有,而成无政府。这项学说在俄国顶发达,因为他们从前的专制政府过于暴虐,要打破他,便主张无政府。究竟政府在人类中是有没有用呢?在座诸君是主张改良人类来救国家的,自然不说政府是无用的。人民在国家之内,国家根基所以能稳固之理,便是在人民的文明进步,互相团结,拱卫国家。人民的文明进步在人民的自身本来可以做得到,不过有了政府,加以提倡和辅助的工夫,进步得更快。所以我们要社会的文明很高,人类进步得很快,政府不是无用的。如果有了良政府,社会的文明便有进步,便进步得很快。若是有了不良政府,社会的文明便进步得很慢,便没有进步。
——在广州全国青年联合会演说,1923年10月21日
孙中山
我的小“鲜肉”的时代是过去了,但在变纯正“腊肉”之前,周末可以去哪里混混啊哈哈?
马云
电影是可以跨国界的讲述,文化差异只会变成电影的品质而不是障碍。
陆川
预测未来的最好方法是创造未来。
The best way to predict the future is to create it.
比尔·格罗斯
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
歌德
汽车行业的竞争,归根结底是人才的竞争。
王凤英
管事先管人,管人带作风。
张瑞敏
首先和最后要求于天才的事,就是热爱真理。
歌德
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