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成功的衡量标准不仅是利润,还有我们创造的积极影响。
Success is measured not just by profit, but by the positive impact we create.
苏珊·李
学分银行是指专门的管理机构,授证机构,学习成果认证机构与组织体系,是相应机构与组织体系赖以存在和运行的一整套标准、规范、规则和规定的综合。学分银行以学分为度量学习成果的单位,通过赋予学习成果不同学分的方式,建立学习成果流通工具,用学分的存储和兑换,使不同学习成果之间的等值转换成为可能。
朱永新
母亲在我19岁时去世了,当时我觉得我再也不会笑了。现在每当我想起她时,我都会微笑。
瑞·达利欧
许多十字军士兵认为圆顶清真寺和阿克萨清真寺是所罗门王或者至少是由君士坦丁大帝建造的,只有一部分十字军士兵很清楚这两座庙宇其实是属于以色列教的清真寺。此时,岩石圆顶清真寺的顶端放置了一个十字架,它现在被称为‘圆顶寺’,意为‘上帝圣殿’。和耶路撒冷的每一位征服者一样,法兰克人喜欢用其他建筑物上的物品来建造自己的纪念性建筑:鲍德温将阿克萨王宫的铅皮屋拆去,用以整修圣墓大教堂。
西蒙·蒙蒂菲奥里
老祖宗格雷厄姆并不热衷于赚钱,不过跟许多人相比,他受情绪的影响比较小。
沃尔特·施洛斯
世界需求的四分之三是不现实的。它们基于幻想,理想主义,希望和感情。
约翰·罗斯金
多听听贝多芬子弟多练练克里斯托弗利几段千古事迹可以增加你的勇气。
尼采
作家必须是所有正统观念的叛徒。
The writer must be a traitor to all orthodoxies.
马里奥·巴尔加斯·略萨
数语拔开君子路,片言提醒梦中人。
兰陵笑笑生
她们没有从苦难中学会怜悯,因此,她们的苦白吃了。
贝蒂·史密斯
企业的价值不在于你赚了多少钱,而在于你为社会创造了多少价值。
吴亚军
你的错误不是你对生活所知甚少,而是你知道的太多了。
王尔德
多年以后,我为了认识自己,过了一段漂泊不定的生活。
加西亚·马尔克斯
人们,我可怜你们。
李银河
若有知音见采,不辞遍唱阳春。
晏殊
人家承认不承认是另外一回事,不承认也不要紧。如果你合格,人家不承认也合格;如果不合格,人家承认了也还是不合格。归根到底在于我们自己。
邓小平
人生这样一个变化莫测的万花筒,用千把字来谈,是谈不清楚的。
季羡林
秦汉时期的政治制度奠定了中国两千多年封建社会的基本格局,其影响深远,直至今日仍可见其痕迹。
卜宪群
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。
歌德
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