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永远不要停止学习。当你认为自己无所不知时,就是你失败的时候。
Never stop learning. The moment you think you know it all is the moment you fail.
艾伦·舒格
企业在战略制定上有两种完全不同的思路,一种是有什么做什么,另一种是缺什么找什么。
宋志平
如果命运是世上最烂的编剧,那么你就要争取做你人生最好的演员。
央视金句
我们人人都曾有过纯真,只是长大后就丧失了。因此,现在的我们才不屑的称这种想法为"天真",用着一种酸溜溜的口气。
E・B・怀特
记住,关系特别不可靠,做生意不能凭关系,做生意也不能凭小聪明。
马云
人不能阻止自己回头再想自己的见解,正如不能阻止海水流回海岸。对海员说,那叫做潮流;对罪人说,那叫做侮恨。
雨果
永远提出问题,不要害怕提问。最愚蠢的事就是你从不提问。
吉姆·罗杰斯
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
历史是镜子,也是艺术;可以借鉴,也可以欣赏。
易中天
犯错是人之常情,承担你的错误是神圣的。没有什么比迅速承认你所犯的错误,并承担个人责任,然后公平地纠正错误更能提升一个人的地位。如果你搞砸了,大胆承认错误吧。这种力量非常强大。
凯文·凯利
知道的越多,才知知道的越少。
苏格拉底
如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担,那么再过千百年,人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄总是矛盾,深邃和青春总是无缘,学识和游戏总是对立,那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
余秋雨
必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当。倘使想正视而不敢,此外还能成什么气候。
鲁迅
一个被正确提出的问题等同于已经解决了一半。
A problem well put is half solved.
杜威
糖果不需要任何意义啊,因为它只是糖果。
罗尔德·达尔
寄言俦侣,莫负广寒沈醉。
文徵明
命运这东西是没得挑的,吃多少苦,受多少轻贱,早有定数。
慕容雪村
一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
胡适
世界上只有一条护城河,就是企业家们不断创新,不断的疯狂的创造长期价值。早死早超生,从内部颠覆自己。
张磊
把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
钱钟书
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