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创新是在不断变化的行业中保持竞争力的关键。
Innovation is the key to staying relevant in an ever-changing industry.
保罗·布朗
After all,death was a common event in the workhouse,where only the poor and homeless lived.
在济贫院这个只有穷人和无家可归的人待的地方,死亡毕竟是一件非常平常的事。
狄更斯
连一分地产都没有的人,怎能说有祖国?
亨利·乔治
乐不可极,乐极生哀;欲不可纵,纵欲成灾。
周希陶
心理治疗师有时会无意识的进入到案主父母的角色,对待案主好像是对待未成年的小孩子,而案主会像看待“再生父母”一样看待治疗师,期待自己童年无法从父母那里获得的一切都可以从治疗师那里获得。如果这样的情形发生,那么治疗关系就进入了困境。如果治疗师把自己定位成案主更好的父母,以这样的态度进入到助人关系,那治疗师会在一开始倾其所有地给予,一段时间之后又不得不尝试在治疗关系中设立界限。
伯特·海灵格
只要存在着,就有价值。
岸见一郎
冬天保我们温暖,把大地埋在忘怀的雪里,使干了的球茎得一点点生命。
托马斯·艾略特
春尽桃花无处觅,空余流水到人间。
范仲淹
世界上最遥远的距离, 不是树与树的距离, 而是同根生长的树枝, 却无法在风中相依。
泰戈尔
你需要给家庭设定一张“安全网”,比如房、车、日常生活和未来家庭教育所需的资金,每个人的金额不一样,但需要严谨地想清楚,尽量把这笔钱放在一边,这是一张能让一个人在创业道路上安心奔跑的安全网。
张颖
什么是“真正的”文明?没有人能解开这个谜, 尽管都做出过努力。假定我们先弄清什么不是真正的文明, 然后把这部分从总数中除去,把剩下的部分称作“真正的” 文明……任何一种制度,若有以下情况即不是真正的文明: 人奴役人,专制政府不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍 的迷信愚昧肮脏和贫穷;反之,没有上述情况的制度就是真 正的文明。
马克吐温
I'm not interested in money. I just want to be wonderful.
我对钱不感兴趣,我只想变得精彩。
艾丽西亚·凯斯
事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
鲁迅
吉本拉特先生由于此刻的寂静,由于此刻充满奇特痛苦的思想,正犹豫地、不知所措地向着他那习以为常的生命的下坡路走去。
赫尔曼·黑塞
一个新的政体的建立,是以无数的困苦和艰难为前提的。
孟德斯鸠
大多数痛苦都可以概括成两句话:“我不希望自己这样,但确实我就是这样的。”“我希望像别人一样,但我又做不到那样。”。
李松蔚
虽说北京像一片大沙漠,青年们却还向这里跑;老年们也不大走,即或有到别处去走一趟的,不久就转回来了,仿佛倒是北京还很有什么可以留恋。厌世诗人的怨人生,真是“感慨系之矣”,然而他总活着;连祖述释迦牟尼先生的哲人勗本华尔也不免暗地里吃一种医治什么病症的药,不肯轻易“涅槃”。俗语说:“好死不如恶活”,这当然不过是俗人的俗见罢了,可是文人学者之流也何尝不这样。所不同的,只是他总有一面辞严义正的军旗,还有一条尤其义正辞严的逃路。真的,倘不这样,人生可真要无聊透顶,无话可说了。
鲁迅
就在这时她发现自己行动迟钝并不是年老与黑暗的第一个胜利,而是时间的一个过失。背影是真的,人是假的。
加西亚·马尔克斯
不迁怒,不贰过。
不把怒气转移到别人身上,不重复犯同样的错误。
程颐
经济学理论认为,你的选择、计划会改变他人的机会;人际互动使各种选择的净收益不断变化,人们再根据这些变化不断互相调整,从而完成社会协助的过程。
保罗·海恩
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