所谓的“信息时代”给了我们过剩的信息和意义的缺失。

电影的美在于它让我们感觉不那么孤独的能力。

立法权通过积极的自愿授予和制度从人民那里获得，只能是那种积极授予所传达的，这种授予只是为了制定法律，而不是为了制定立法者，立法者没有权力将他们的立法权转移给任何其他人。

与孟子不同，荀子主张“性恶”，认为人性本恶。因而更强调人为的作用，通过后天的人为的努力才能达到“善”。没有本性那么人为的努力就不能对症下药，没有人为的努力，本性就不能改善。所以主张“性伪合”，天生的本性和后天的努力对人都有重要影响，而后天的努力更为重要，它是我们能够自己掌控的，“学不可以已”的意义就更大。