血缘关系是中国社会地位的基础，但地区关系是契约义务的基础。
费孝通名人名言哲理格言警句语录 费孝通
非暴力是一种强大而正义的武器，它可以不伤人而达到目的，并提升使用者的品格。
Nonviolence is a powerful and just weapon which cuts without wounding and ennobles the man who wields it.
马丁·路德·金
我也说不准是在什么时间，什么地点，看见你的什么神情，听见你的什么言语，便开始爱上了你。但是好久之前的事。等我发觉我自己开始爱上你的时候，我已经走过一半路程。
简·奥斯汀
有些人就喜欢有人威胁，因为威胁也是种刺激，有刺激才会有进步，一个人若真的达到四顾无人的颠峰处，岂非也很寂寞无趣。
古龙
决心：该做的事情一定要做，要做的事情一定做好。
RESOLUTION. Resolve to perform what you ought; perform without fail what you resolve.
富兰克林
排万难冒百死以求真知。
竺可桢
I am not the most handsome person, but I am the most charming person.
我不是最靓仔的人，但我是最有魅力的人。
周星驰
What good's an opinion if you don't know?
如果你不知道，意见有什么用？
约翰·斯坦贝克
自重者然后人重，人轻者便是自轻。
周希陶
罪恶感是最敏锐的放大镜，它能将一粒沙照成山岳。
爱伦·坡
真相是平衡，但真相的对立面——不平衡——未必是谎言。
The truth is balance, but the opposite of truth, which is unbalance, may not be a lie.
苏珊·桑塔格
很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”！
伏尔泰
能看到真正的底层问题并聚焦于此，做有效的讨论和决定，需要人处于“敞开”的状态。
李一诺
写作是一种孤独的旅程，但正是这种孤独让我们能够深入探索人性的深渊。
科尔姆·托宾
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难、疾病，命运的褊枉，人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救，因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。
罗曼·罗兰
The true measure of success is impact, not accolades.
成功的真正标准是影响力，而不是荣誉。
张启发
目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致于除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
布莱士·帕斯卡
多好的事情都有过去的时候，多坏的事情也有过去的时候。
王蒙
I think the best actors are the ones who are willing to be vulnerable.
我认为最好的演员是那些愿意展现脆弱的人。
肖恩·潘