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想左右天下的人,需先能左右自己。
苏格拉底
不可同日而语。
班固
个人的自我并不是整个世界的最大的一部分。一个能够自我超越于自己的思想和希望的人,也能够在日常生活的困境中为自己找到安静闲适之地,而这对彻底的利己主义者来说是不可能的。
罗素
不给自己找借口,刚需就是自我驱动力,不做不行。
李笑来
忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯则无以济人利物。
陈继儒
革命的开始实际上就是一个信仰的终结。
古斯塔夫·勒庞
一方面是解决国家的建设问题,一方面是解决自己将来能有饭吃的问题,这样综合起来就确定了专业。
陈俊武
欣赏孩子不是只赞赏他的优点,更是如何看待他的缺点。你看他总是用“象牛顿一样”的眼光,他就会真的越来越像牛顿。“像牛顿一样”,这不是一句表扬,而是批评。牛顿在日常生活中不用心,会犯很多低级错误。比如:牛顿醉心于实验,有一次一位朋友中午来看他,但就是等不到,朋友和他开玩笑,把佣人给牛顿准备的午饭都吃了,然后走了。待牛顿终于从实验室出来,走到餐桌旁,看看桌上的残局,自言自语说“原来我已经吃过饭了”,然后离开饭桌,又钻进实验室。天才因为太痴心于某件事情,在生活中常常犯傻,做些令人发笑或令人生气的事,流传下来成为经典故事。可现实生活中出现这类人和事,却多半会被看作“不用心”、“不聪明”,引起人们的不屑或生气。这一点尤其体现在儿童教育中。
尹建莉
过去就像回放的电影,提醒你还在我的心底。
佚名
语言是存在的家。
"Die Sprache ist das Haus des Seins."
弗里德里希·克里斯蒂安·德利乌斯
说多了美好幸福,总会被说矫情。但当玩味着『幸福』这个文字的组成,就会想「幸」是指幸运还是不幸运呢。若走过不幸却没有怨悔,依然觉得自己是有福之人,深深自省失败错误,将一切当做枝桠往上长的养分,那这个人必定是真正的有福也深深的懂得了幸福。幸福其实是从学会了楽観面对不幸福开始。
伊能静
上帝与魔鬼在哪里搏斗,战场便在人们心中。
陀思妥耶夫斯基
人的存在不同于所有其它的有机体,它处于一种经常的、不可避免的不平衡状态中。人的生命不可能以重复他的同类的生活方式来度过,他必须主动去生活。
阿德勒
征服自己的感情和愤怒,就能征服一切。
赫伯特·斯宾塞
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
韩愈
投资等于储蓄。储蓄仅为一消极之观念,使储蓄能发挥作用,则有赖于积极之投资。
马寅初
悬念是可怕的。我希望它一直延续下去。
This suspense is terrible. I hope it will last.
奥斯卡·王尔德
人不能没有运气。但是,要想有所作为就不能只是等待运气光顾。
约翰·洛克菲勒
良心是我们每人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。
康德
企业家要有担当精神,要为国家和社会做贡献。
王传福
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