「何谓人生，我早已参得透透的了。一拿起笔来，必然是妙笔生花，灵感一定会像江上清风，山中明月，取之不尽，用之不竭。想到这里，我简直想手舞足蹈了。」- 季羡林经典语录

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何谓人生，我早已参得透透的了。一拿起笔来，必然是妙笔生花，灵感一定会像江上清风，山中明月，取之不尽，用之不竭。想到这里，我简直想手舞足蹈了。

季羡林 季羡林
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要说真话，不讲假话，假话全不讲，真话不全讲。
季羡林 季羡林
我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴，对所谓“无产阶级文化大革命”这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后--这是我们的希望--，至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧，有不少人早就认识了它的实质，我却是在“四人帮”垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。
季羡林 季羡林
一个人生在世间，如果想有所成就，必须具备三个条件：才能、勤奋、机遇。行行皆然，人人皆然，概莫能外。
季羡林 季羡林
真理是愈辩愈糊涂。
季羡林 季羡林
如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。
季羡林 季羡林
西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”
季羡林 季羡林
改革开放后，我们正经历着第二次解放--思想解放，精神解放，国家前途无量。尤其是现在提出了一个伟大的概念--“和谐”。
季羡林 季羡林
时光流逝,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。
季羡林 季羡林
我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。
季羡林 季羡林
对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
季羡林 季羡林
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
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恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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近现代、次现代或后现代阶段：社会要求人们以消费者的能力参与其中，首先依照“消费者”角色需要塑造其成员，并期望他们具有消费的能力和意愿。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
卡尔·马克思把历史的进步定义为人类不可阻挡地主宰自然地步伐。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
如果说“贫穷”曾经来自失业，那么今天它主要来自有缺陷的消费者的困境。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
社会塑造其成员的方式由社会分工的需要决定，社会希望其成员有能力和意愿参与社会分工。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
生产者社会：人们主要以生产者的身份参与其中。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
他们所处的世界声名狼藉，因为繁荣是那么不平均，那么零散，那么不可靠。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
现在，衡量人们声望和社会地位的是工资的差别，而不是勤于工作的道德或惰于工作的罪恶。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
演化出一种纪律伦理：不用在意尊严或荣誉，感受或目的——全力工作就好，日复一日，争分夺秒，即使你完全看不到努力的意义所在。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
一旦明确了最终目标，唯一要做的就是尽力缩短人们征服自然的进程，除此之外的一切准绳则受到质疑，日渐式微。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
一个人选择的自由度越大，自由行使的选择权越多，他/她在社会阶层中的地位就越高，获得的社会尊重和自尊就越多，距离“美好生活”的理想也越近。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
这种变迁中，努力工作能使人们道德生化的呼声日益衰弱。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
职业生涯标记了人生的旅程，是回溯人生成败最重要的记录，是自信与彷徨、自满与自责、骄傲与耻辱的主要源头。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
众所周知，那么真正需要帮助的人缺乏政治力量。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
资本完全没必要承受本地劳动力日益膨胀的自信（以及日益增长的要求）所带来的不便（和高昂的成本）。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
时间从来不语，却回答了所有问题。岁月从来不言，却见证了所有真心。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑的人，圆滑到琉璃球又能长只脚的程度。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
他们并不特别讲究礼仪，强客人之所难；我们也就脱落形迹，不故作虚伪，任性之所好，随随便便地大吃起来。此时好像酷暑骤退，满座生春，我真有点怡然自得，“不知何处是家乡”了。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
因为世事无常，心安即是归处。愿你历经沧桑，永葆天真模样。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
每个人都争取一个完满的人生。然而，自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
我相信，一个在沧海中失掉了笑的人，决不能做任何的事情。我也相信，一个曾经沧海又把笑找回来的人却能胜任任何的艰巨。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
人本来也是属于大自然范畴的。但是，人自从变成了“万物之灵”以后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对立面。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
人有生，老，病，死，是自然规律，用不着伤春，也用不着悲秋，叹老不必，嗟贫无忧。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
未来的路不会比过去更笔直，更平坦，但是我并不恐惧，我眼前还闪动着道路前方野百合和野蔷薇的影子。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，对于所拥有的一切，都视之为理所当然，然后拼命向外寻找幸福。所以上天为了使我们看见幸福的能力，就经常会安排各种失去，籍由失去，让我们看见自己曾经拥有的幸福。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
真正的快乐，就是喜欢就争取，得到就珍惜，失去就放下。人越自立，人生就会越快乐。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
远古的人，大概是很幸福的。他们日出而作，日落而息，根据太阳的出没来规定自己的活动。即使能感到时间的流逝，也只能在依稀隐约之间。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，绝不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
理想不管怎样简单，只要肯干，就能成功，“干”能胜过一切困难，一切偏见。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
权力不是手段，权力是目的。
乔治·奥威尔 乔治·奥威尔
《动物庄园》作家
所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。
乔治·奥威尔 乔治·奥威尔
《动物庄园》作家
新话的全部目的就是缩小思想的范围。
乔治·奥威尔 乔治·奥威尔
《动物庄园》作家
思想罪不会带来死亡，思想罪本身就是死亡。
乔治·奥威尔 乔治·奥威尔
《动物庄园》作家
双重思想意味着在一个人的思想中同时持有两种相互矛盾的信念，并且两者都接受。
乔治·奥威尔 乔治·奥威尔
《动物庄园》作家
权力就在于把人类思想撕得粉碎，然后按你自己所选择的样子把它再粘合起来。
乔治·奥威尔 乔治·奥威尔
《动物庄园》作家
当我以接纳的心态倾听自己时，我才能成为真实的自己。
卡尔·罗杰斯 卡尔·罗杰斯
人本主义心理学的主要代表人物之一
倾听不是用耳朵，而是用心。
卡尔·罗杰斯 卡尔·罗杰斯
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成为自己，是生命最勇敢的旅程。
卡尔·罗杰斯 卡尔·罗杰斯
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我们无法改变他人，只能提供滋养成长的土壤。
卡尔·罗杰斯 卡尔·罗杰斯
人本主义心理学的主要代表人物之一
体验当下的感受，比追求未来的目标更重要。
卡尔·罗杰斯 卡尔·罗杰斯
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行