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If you want something you've never had, you must be willing to do something you've never done.
如果你想拥有从未有过的东西,就必须愿意做从未做过的事。
迈克尔·菲尔普斯
想让自己过得流光溢彩,首先要学会持续闪烁。
沈煜伦
得其精而忘其粗,在其内而忘其外。
列子
一个人能成为什么,就必须成为什么。这种需要我们称之为自我实现。
马斯洛
我们为某人而设计我们的生活,但是,当我们终于能够在其中接待她时,她却不来,接着她从我们的视线中消失,而我们成为为她建造的生活中的囚徒。
马塞尔·普鲁斯特
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
当你在一个地方待了一段时间,就会认识到人生都有各自的不易,每一个地方都有好有坏。清规戒律太多的地方,连啤酒都是零度的;自由太多的地方,又有很多罪恶与堕落。不干净的地方,吃东西容易拉肚子;环境太干净的地方,人又容易过敏。
罗翔
我可以说眩晕是沉醉于⾃⾝的软弱之中。意识到⾃⼰的软弱,却并不去抗争,反⽽⾃暴⾃弃。⼈⼀旦迷醉于⾃⾝的软弱,便会以为软弱下去,会在众⼈的⽬光下倒在街头,倒在地上,倒在⽐地⾯更低的地⽅。
米兰·昆德拉
我常幻想着“风雨故人来”的境界,在风飒飒雨霏霏的时候,心情枯寂百无聊赖,忽然有客款扉,把握言欢,莫逆于心。
梁实秋
黑暗中的歌唱,比白昼的喧嚣更接近真理
绿原
最长的莫过于时间,因为它永远无穷尽,最短的也不莫过于时间,因为我们所有的计划都来不及完成。
伏尔泰
自私是永远存在的。
伏尔泰
我们教师正面临着一项最光荣、最困难的任务:在教师身上承担着全国的希望,这就是说,我们要为共产主义社会培养人才,在我们的肩上要成长起新的人来,并且在全世界面前建立起完美的共产主义社会,——我们在创造新文化的事业中占据最光荣最显着的地位。
马卡连柯
Failure after long perseverance is much grander than never to have a striving good enough to be called a failure.
长期坚持后的失败,远比从未努力到足以称为失败更崇高。
T.S.艾略特
我们自己用的得意的词汇,其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改,使之区别于别人的表达方式,打下了我们特有风格的烙印,暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货,是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
马克吐温
对犯错误怀有恐惧,所以要独立思考和集思广益。
瑞·达利欧
希望是生活的钥匙。
Die Hoffnung ist der Schlüssel zum Leben.
西格弗里德·伦茨
我们很早就意识到,非常聪明的人会做非常愚蠢的事情,我们想知道原因和对象,这样我们就可以避免他们。
查理·芒格
数据是新的石油,但只有通过分析和应用才能转化为价值。《数据驱动的决策》
大前研一
当我们合力以赴往前跑的时候,我们的眼睛不断地注视着前面,两边什么也看不见。
泰戈尔
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