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I'm a person who likes to be different.
我是一个喜欢与众不同的人。
尤塞恩·博尔特
在此我们必须发问:我是否拥有任何宗教体验、拥有与上帝的直接关联,从而获得一种确然性,使我做为个体免于消融于群众?
荣格
“活出自己”作为红遍大江南北几十年而不褪色的鸡汤口号,哄骗过无数失意青年,折腾过无数操心父母,破碎过无数稳定家庭,创造过无数闲散人员。
杨奇函
我知道我可以做得更好,我也知道阻碍了我的前途的不是我的年龄,更不是我的长相。
梅耶·马斯克
信任不是理所当然,而是用心换来的。
E・B・怀特
梦想应该是一本选择书。但是,它不应是你睡不着的时候翻两页给你催眠的书,而是当你做着噩梦醒过来的时候,你翻起这本书你会发现原来还有这么多美好的东西,等你重新再睡着的时候,后面的梦会是美梦。
撒贝宁
科技向善,不是一句口号,而是我们的责任。
马化腾
我的公式是这样的:感动上苍的努力+头脑+亲和力=有所为。
宗庆后
越是惧怕别人的人,反而越是更加渴望亲眼看到可怕的妖怪;越是神经质的、胆怯的人,越是企盼暴风雨来得更加猛烈。
太宰治
我憎恶人类,但迷恋人性的深度。已知的人性,已够我惊叹,未知的人性,更令我探索。你们都是我探索的对象——别害怕,我超乎善恶。
木心
火器在公元1543年到达日本,当时有两个葡萄牙人携带火绳枪(原始的枪)乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深,于是就开始在本地制造,从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。但也有一些因素不利于日本接受火器,这个国家有一个人数众多的武士阶层,对他们来说,刀是他们这个阶层的象征,也是艺术品(同时也是征服下层阶级的工具)。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗,他们站在空地上,说几句老一套的话,然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气,这种行为就是白送性命。而且,枪是外国的发明,越来越受到人们的鄙视,就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支,然后又规定生产枪支需要获得政府的特许,再后来把许可证只发给为政府生产的枪支,最后又减少了政府对枪支的定货,直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
贾雷德·戴蒙德
政府在经济转型中的作用不是替代市场,而是帮助市场更好地发挥作用。
林毅夫
你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。
丰子恺
你有你的路。我有我的路。至于适当的路,正确的路和唯一的路,这样的路并不存在。
尼采
因为一个视频结束后系统会立即自动跳到下一个,在整个过程中,大脑都被本能和情绪劫持,理智脑根本没有主动启动的机会。
周岭
我成日都觉得,做人最紧要系有heart。
我常常觉得,做人最重要的是有心。
陈奕迅
让时间和金钱去工作,你只需坐下来等待结果。
彼得·林奇
以其人之道还治其人之身。
谚语
我们从出生到死亡都在被监视着。
乔治·奥威尔
要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
陶行知
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