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一个人对他自己的感觉和想法,我称之为自我价值感。
维吉尼亚·萨提亚
夫妻之间一定要保持百分之二十的欺骗,才能维系住百分之百的婚姻。
朱德庸
我将把每一天都当作生命中最后一天来度过,这样就不会留下遗憾。
奥格·曼狄诺
成人不过是长昨比较大的孩子。
约翰·德莱顿
在生命的旅程中,孤独是常态。然而,保有一份真挚的爱,便能照亮前行的道路,带来温暖。
毕淑敏
人人心中所有,人人笔下所无。
王国维
逢人不说人间事,便是人间无事人,可以谈天气,说日月星辰,花开花落,只是不要说人是非。不要去触碰人间的纷扰,只是纯粹地感受人间的美好,拒绝琐碎的对话,将更多的注意力放在有用的事情上,久之,得疏阔温婉之气;久之,己净,也令人敬。
弘一法师
我们不迷信的,没有宗教地望着这死的帷幕,更是丝毫没有把握,张开口我们不会呼吁,闭上眼不会入梦,徘徊在理智和情感的边沿,我们不能预期后会,对这死,我们只是永远发怔,吞咽枯涩的泪,待时间来剥削这哀恸的尖锐,痂结我们每次悲悼的创伤。
林徽因
创新是企业发展的永恒主题,没有创新就没有未来。
王均金
尽管这位君主(注:路易·菲利普)出身于欧洲的最高贵的家族,灵魂深处有着这一家族遗传下来的傲慢,且自己确信他人没有这种东西,但他也有社会下层所特有的大部分品质和缺点。他有正常的风俗,并希望周围的人也是如此。他行为规矩,习尚简朴,节制自己的嗜好。当然,他爱护法律,反对胡作非为,态度和蔼,而不强求人家服从;他既不多情善感,又不暴戾乖张,而有人情味;他没有火爆的激情,没有可以导致毁灭的弱点,没有一眼就可以看到的缺德行为,而有王者应有的勇气。他过分客气,但不择对象和有失尊严,这种客气与其说是符合君主的身份,不如说是符合商人的身份。他绝不爱好艺术和文学,但热爱产业。他的记忆力超群,特别能牢记事情的微小细节。
阿历克西·德·托克维尔
他的样子与神情活像一只灰色的大蜘蛛,沾沾自喜地望着一只不幸落到他网中的小虫。
马克吐温
对美的追求是多愁善感的表现。
毛姆
改革需要“东家”的支持,让不让“掌柜、账房先生、伙计”参与分红,有赖于“东家”是否开明。
宋志平
古希腊哲学家埃皮克提图曾说:“人害怕的其实是自己对事物的看法,而非事物本身。”罗马哲学家皇帝马可·奥勒留也曾写道:“外界事物令你痛苦并不是因为它们打扰你,而是肇因于你对它们的判断,而你有能力立刻消弭那种判断。”
米哈里·契克森米哈赖
草原尽头我两手空空,悲痛时握不住一颗泪滴。
海子
Writing is a way of saying I exist.
写作是一种表达我存在的方式。
安妮·埃尔诺
学习数学的唯一方法就是做数学。
The only way to learn mathematics is to do mathematics.
洛朗·拉福格
对我来说重要的不是爱情或友情,而是我自欺欺人的能力:相信自己很坚强。
塔拉·韦斯特弗
人活着,最重要的是使人了解你的动机。为了自己的利益,为了老婆孩子的幸福,为了私人恩怨,即使做点坏事别人也理解。若说为国为民,为教育为青年,为正义为公理,即使做好事也有人不放心。
王鼎钧
出生的时候,婴儿会啼哭,他们的婴幼儿时期就是在啼哭中度过的。有时候,为了让他们平静下来,我们会抱抱他们,抚慰他们;还有的时候,为了让他们安静下来,我们会吓唬他们,甚至打他们。我们会做些让他们开心的事情,或者我们会硬要他们做些让我们开心的事情。不是我们屈从于他们的奇思怪想,就是他们顺从我们自己一时的念头。没有折中的办法,不是他们对我们下命令,就是我们让他们服从命令。因此他们最先习得的观念不是支配别人就是受人支配。他们还不知道怎么说话,就会命令别人了;他们还不知道怎么行动,就会按照别人的意思行动了。有时候,他们还没有认识到自己的过错,或者甚至根本没有犯错,我们就惩罚他们。我们就是这样早早地把这些强烈的情绪灌入到他幼小的心灵中,然后又把这些归为孩子的天性,并且在这样煞费苦心地让孩子变坏之后,又抱怨发现他们是这样的人。
卢梭
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