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Architecture is always political, because it is about how we live together.
建筑总是政治的,因为它关乎我们如何共同生活。
汉斯·霍莱因
并不存在一个固定的就业数量,所有国家只能在这个范围内去争夺。当国家变得更富裕时,他们都会创造出更多的就业。
托马斯·索维尔
人世间的可怕不只是种种令人发指的暴行,还有命运的无情冷酷,而命运不是上帝的安排,是人和人制造出来的。
余华
所谓灵魂是指我与我所爱、所恨或真正相知的人在生命的接触中形成并自我满足的一种东西。
戴维·赫伯特·劳伦斯
当我们失去语言时,我们就失去了一切。
赫塔·米勒
好像个进口,背后藏着深宫大厦,引得人进去了,原来什么没有,一无可进的进口、一无可去的去处。
钱钟书
It’s not the strongest of the species that survive, nor the most intelligent, but the one most responsive to change.
生存下来的不是最强壮的物种,也不是最聪明的,而是对变化反应最快的。
迈克尔·多尔
懂得不多的人常是空论者,而渊博者则寡言……
卢梭
一个人失败了,就认为他是错误的,这么想不对。力量强大的一方固然暂时赢了,但并不意味着它的力量在走向理性和进步。在伊朗,宗教极权主义也胜利了,可这并不表示那些相信自由民主的人犯下了无可挽回的错误。赢家是肆无忌惮地使用权力的人,占有武器的人,公开撒谎并利用各种工具使公众相信这些谎言的人,赢的是专横者。可随着时间的推移,他们会失败,因为对自由和正义的需求会在适当的时机重生,专横者必将被制服。
达契娅·马莱伊尼
明年今日,未见你一年,谁舍得改变,离开你了十年,但愿能认得出你的子女,临别亦听得到你讲再见,在有生的瞬间能遇到你,竟花光所有运气,到这日才发现,曾呼吸过空气。
林夕
在事情发生前,我们应该先告诉孩子即将发生什么事,并停顿一下。养成这个习惯很重要。比如,假设孩子坐在婴儿车里,你要把他抱出来,放到汽车座椅上。你可以说“我现在把你抱到汽车座椅上。”然后稍作停顿,等他听进去。接着向孩子确切描述正在发生的事情:“现在我要解开你的安全带,把你抱出来,放在汽车座位上。”人类是通过聆听来学习语言的,比语言更重要的是你和孩子之间的来回交流。
菲利帕·佩里
还有一种看待凸性效应的直观方式:考虑规模扩大的特性。如果遭遇某事的风险加倍,那么它导致的伤害是否会大于两倍?如果是的话,那么这一定是脆弱性的情况。否则,你就是强韧的。
塔勒布
他很明显一向自信于自我的所思所想,并随时准备捍卫自我的思想。
巴菲特
婚姻首先是一种责任,你还没有负责任的心理准备,就要索取女方的奉献,挑挑捡捡地设定自己的标准,一边挑还一边苦恼,你是在折腾谁?
席绢
所谓伟大的时代,也就是谁也不把小人放在眼里的时代。
余秋雨
在生产上,必想法增进工作的兴趣,向着艺术的创造这一路上走;那么,又与中国尚个人天才艺术的采色相合。
梁漱溟
现在最惨的人,不是没有钱,而是对钱完全没有概念。
刘震云
生活就像一个非常奇妙的万花筒,七彩缤纷,什么都有。不过,你一定要注意保护好你的万花筒,懂得如何使用,过于依赖或者长时间不去关注,都是不对的。否则爆炸也不一定。
谢娜
面对困难之事,为什么有的人很容易放弃,而有的人却能够持之以恒呢?除了知晓前面提到的各种规律,还有一个重要的原因是他们更擅长探索原理,会主动改变认知视角,来找到行动的意义和好处。
周岭
对于虚无主义的。克服,人们杀死了上帝,最终信仰了永恒轮回,并以此终结了信仰的时代!
弗朗索瓦·莫里亚克
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