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History is the art of making the dead speak.
历史是让死者开口说话的艺术。
西蒙·沙玛
形若槁骸,心若死灰,真其实知,不以故自持。
赏析:形容人的身体如同枯木,心灵如同死灰,达到了一种超脱的境界,不再被外界的事物所干扰。
庄子
那些惧怕死亡的人,早就在精神原子的无序中死过千次。
德谟克里特
正确的视角确实相当于智商加20点。
王兴
湖泊是大地上最美丽、最生动的景物。它是大地的眼睛;凝望着湖水的人可以测量自身天性的深浅。沿岸濒水而生的树木是它的修长睫毛,而周围郁郁葱葱的群山和悬崖则是它浓厚的眉毛。
梭罗
增加营业时段,提高翻台率:有一家专做电烤羊肉串的餐厅,过去生意特别火。为什么火?是因为摆在外面。现在北京不能摆外面了,餐厅生意就不行了。那老板还要不要坚持只做羊肉串,保留客户心智认知?这种纠结没必要,因为只做羊肉串它就要倒闭了。所以后来他们有了馄饨。再后来,他们也有了盖饭。然后又他们又有了酸菜鱼、黄焖鸡米饭、豆浆、油条和奶茶,还有意面。
小马宋
未来对我来说,应该是对每个人来说,都已成为过去。鲍勃·迪伦语录。
鲍勃·迪伦
最大的麻烦,其实是为自己做不好的事情找理由,在心安理得的虚假安慰中,继续重复同样的错误。
俞敏洪
爱情就像攥在手里的沙子,攥得越紧,流失得越快。
林徽因
对这些简略、笨拙、不明确的早期文字的使用,同它们的使用者的人数一样都受到了限制。任何人如果希望去发现公元前3000年苏美尔人的思想和感情,是注定要失望的。最早的苏美尔文文本只是宫廷和寺庙官员所记的一些毫无感情的账目。在已知最早的乌鲁克城苏美尔档案中,大约如90%的刻写板上都是神职人员记下的采购货物、工人配给和农产品分配等事项。只是到了后来,随着苏美人从语标文字逐步过渡到语音文字,他们才开始写作记叙体散文,如宣传资料神话。
贾雷德·戴蒙德
我徒手唱歌,你弹奏的肖邦,却盲了我的眼。
海子
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
周希陶
为什么一些问题永远得不到解决,因为解决问题的人就是制造问题的人。
哈耶克
听取他人的意见,但做出自己的决定。
Listen to other's opinions, but make your own decisions.
毕达哥拉斯
然后知仲鸾之激烈不阿,虽受性独厚。
曾国藩
君子之交淡如水,坐定之后,清茶一杯,闲话片刻而已。
汪曾祺
灵活不代表放弃立场而是容许自己找出三赢或多赢的可能。
冯晓强
El tiempo no cura nada, sólo nos enseña a vivir con el dolor.
胡安·鲁尔福
成熟了,却不世故,依然一颗童心;成功了,却不虚荣,依然一颗平常心。兼此二心者,我称之为慧心。
周国平
子用私道者家必乱,臣用私道者国必危。
刘向
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