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The dead are never really gone until the living stop remembering them.
只要生者还在记忆,逝者就从未真正离去。
凯特·阿特金森
你给别人带来的价值,决定你能赚多少钱。
博多·舍费尔
观察三分钟,胜过说教三年,学习始于对他人的注视。
阿尔伯特·班杜拉
步明月于天衢,览锦云于江阁。
陈继儒
如果一个人要花精力在生计上,那就不能保证他一定能做他真正想做的事,也就是说,他就不是一个自由人。
王小波
在我们这个网络时代,有一种想法认为,创意通过网络邮件或者ichat聊天就可以被开发出来。这是个疯狂的想法,创意产生于自发的谈话和随机的讨论中。比如你偶遇某个人,你问最近在做什么,然后你说“哇”,很快你就会蹦出各种想法。
沃尔特·艾萨克森
创业不是一蹴而就的事情,需要长期的耐心和坚持。
张一鸣
社会环境发展个体的智能行为和智能倾向;这种培养的方法使个体参与各种活动,这些活动唤起并强化各种行为,这些行为有特定的目的,并承担特定的后果。
陶行知
再见亲爱的,我爱你,能在大海面前写下这句话,让我感到十分幸福。
加缪
它提醒我们,因为在找到令人欣喜的共性时也要面临危险的分歧,所以了解一个人并不总像一般认为的那样,是产生共鸣的愉快的过程。
阿兰·德波顿
记忆是一种重建,而不是简单的回忆。
卡米洛·何塞·塞拉
生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们壮的地方。
海明威
宇宙不仅比我们想象的更奇怪,它比我们能想象的还要奇怪。
The universe is not only stranger than we imagine, it is stranger than we can imagine.
安德鲁·斯特罗明格
我的梦想,值得我本人去争取,我今天的生活,绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。
司汤达
我们努力地挣脱某一个枷锁,然后徒然发现自己被套入另一个枷锁之中。
毛姆
没有必须程度的超脱就没有理智,就没有客观,就没有全面,就没有正视,就没有自我调节,就没有发展和进步。而只有自高自大自吹自擂自怨自艾自苦自闹自说自话丑表功气迷心瞎激动乱抒情,厌恶的很。
王蒙
当年那些时髦话语都表达了一个意思,那就是对权力的忠顺态度——这算不上什么秘密,那个年月提倡的就是“忠”字当头。但是同样的话,有人讲起来觉得害臊,有人讲起来却不觉得害臊,这就有点深奥。害臊的人不见得不忠、不顺
王小波
身为区区凡人,谁都有烦恼。在痛苦面前人人平等。尽管烦恼的原因各不相同,呈现的形式或需要承受的强度有所分别,但烦恼的本质是一样的,与一个人在生活中必须扮演的角色并无太大关联。
叔本华
德不孤,必有邻。
德川家康
个人主义道德规则,尽管在很多方面不很精确,但都是一般的和绝对的,它们规定或禁止一个一般类型的行为,不管在某一特定情况下它的最终目标是好的还是坏的。欺诈或盗窃,歪曲或背弃信用,被认为是坏事,不管在个别场合里它是否造成危害。即使在一个情况之下没有人因此受害,或者,这样行为可能是为着一个高尚的目标,但这两种情况都不能改变它是坏的这个事实。用目的说明手段的正当性这个原则,在个人主义道德里被认为是对一切道德的否定。而它在集体主义的道德里面却必然成为至高无上的准则;坚定彻底的集体主义者绝对不许做的事简直没有,如果它有助于“整体利益”的话,因为这个“整体利益”是他判定应当做什么的唯一标准。它的唯一界限就是利害的权宜——一定的行为对于眼前的目标的适宜性。只要这是为集体已经确定的目标所需要的,或者这是他的上级命令他要达到的目标。
哈耶克
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