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"Silence can be louder than words—if you know how to listen to it." 《The Crocodiles》
穆罕默德·拉比
我只投资于连傻子都能经营的公司,因为人迟早都要成为傻子。
巴菲特
谎言是沼泽,说的越多,陷得越深。
大仲马
难道你的人生你的幸福,真的在于装出你没有的身份,花费你担负不起的金钱,浪费你宝贵的求学时光,去见识那个社会吗?
巴尔扎克
观察那些学过寓言的孩子,你就会发现,当他们有机会应用那些寓言的时候,他们的所作所为几乎总是与寓言作者的意图恰恰相反。他们不仅不会提防自己犯下你想防止或纠正的那种错误,反而往往会喜欢那种恶习,即利用别人的缺点达到自己的目的。
卢梭
爱情是爱情,婚姻归婚姻,婚姻就是爱情的坟墓。走向坟墓不是走向死亡,而是走向超脱。
金星
哲学告诉我们,这个世界上存在的每一件事都没有什么“想当然”必须要追本溯源,参透事物的本质,你才能做到真正的“知道”否则,就是“只知其一,不知其二;只知其表,不知其里”即我常说的“知其然,而不知其所以然”。
吉姆·罗杰斯
彼又尝谓中国人无自由民权之性质,仆曾力斥其谬,引中国乡族之自治,如自行断讼、自行保卫、自行教育、自行修理道路等事,虽不及今日西政之美,然可证中国人禀有民权之性质也。又中国人民向来不受政府之干涉,来往自如,出入不问;婚烟生死,不报于官;户口门牌,鲜注于册;甚至两邻械斗,为所欲为;此本于自由之性质也。彼则反唇相稽曰:‘此种野蛮之自由,非文明之自由也’。此又何待彼言?仆既云性质矣,夫天生自然谓之性,纯朴不文谓之质;有野蛮之自由,则便有自由之性质也,何得谓无?夫性质与事体异,发现于外谓之事体,禀赋于中谓之性质;中国民权自由之事体,未及西国之有条不紊,界限轶然,然何得谓之无自由民权之性质乎?
——《驳保皇报书》,1904年1月
孙中山
我们不能说学校的老师没有感情,是思想僵化和失去灵魂的学究。唉,不是的,看到一个长期未显露才华的孩子突然迸发出天才,看到一个男孩放弃了木剑、弹弓、弓箭和其他幼稚的游戏,看到他开始要求上进,看到一个面颊圆圆胖胖的粗野孩子通过认真学习转变成一个出色的、严肃的、几乎是苦行僧似的男孩,看到他的脸变得老练和聪明,他的目光变得更深邃、目标更明确,手变得更洁白、更安分,这时,教师就会愉快和自豪得心花怒放。他的职责和国家委托给他的任务是束缚和铲除年幼男孩的本性粗野的力量和欲望,代之以树立一种宁静的、适度的和国家认可的理想。
赫尔曼·黑塞
欲温而和畅,不欲察察而明切也。
鲁迅
当你赞美别人时候,你要大声的说出来,当你想批评别人的时候,一定要咬住你的舌头!
张瑞敏
在重大疫情面前,科学防控是最有力的武器。
李兰娟
关键是设定现实的客户期望,然后不仅仅是满足它们,而是超越它们——最好是以意想不到和有益的方式。
The key is to set realistic customer expectations, and then not to just meet them, but to exceed them — preferably in unexpected and helpful ways.
迈克尔·戴尔
有些人一直没有机会见,等有机会见了,却又犹豫了,相见不如不见。有些事一直没有机会做,等有机会了,却不想再做了。有些话埋葬在心中好久,没机会说,等有机会说的时候,却说不出口了。有些爱一直没有机会爱,等有机会了,已经不爱了。
张爱玲
人有聚,就有散,聚时欢喜到散时岂不冷清?既冷清则生伤感,所以不如倒是不聚的好,比如那花开时令人爱慕,谢时则增惆怅,所以反倒是不开的好。
曹雪芹
沟通中最重要的不是言语,而是姿态。
维吉尼亚·萨提亚
互联网的下半场属于产业互联网。
马化腾
谣言,哪怕是最愚蠢的谣言,也会像刚进化出来的病毒一样肆虐。
多丽丝·莱辛
所有的人,起初都只是空心人,所谓自我,只是一个模糊的影子,全靠书籍绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向,并用自己的经历去充填,渐渐成为实心人。而在这个由假及真的过程里,最具决定性的力量,是时间。
三毛
老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。
杜甫
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