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做什么事总有一两个人要说一两句话的,怕别人说干脆就不要做了。
阎真
最大的浪费是经验的浪费,最大的风险是思维定式的风险。
马化腾
真正增长潜力非凡的公司很难找到,因为这样的公司客观上就为数不多。但是,如能了解和运用良好的基本原则,我相信有90%的可能性可以把真正出色的公司从众多平凡普通的公司中识别出来。
欧文·费雪
君子如欲化民成俗,其必由学乎!
孔子
坚持 “人人是人才,人人可成才” 的理念,打造公开公平公正的人才发展土壤。
李书福
“你从来没有嫉妒过,对不对,爱小姐?当然没有,我用不着问,因为你还从来没有恋爱过。这两种感情都有待你去体验呢。你的灵魂还在沉睡,需要来一次震动才能把它唤醒。你以为人生中的一切都会像平静的流水般逝去,就像你一直都在悄悄溜走的青春一样。你闭着眼睛,捂着耳朵,随波逐流,既看不见不远处河床上密密麻麻的礁石,也听不见礁石底部河水翻腾的声音。但我告诉你一你可以记住我的话一一总有一天,你会来到河道中一处两岸绝壁高耸的隘口,在那里,你原本完整的生命之流会四分五裂,化为漩涡和骚动、泡沫和喧哗。你不是在危崖的尖角上撞得粉碎,就是被某个巨浪卷起,带入更平静的河流一就像我现在这样。
夏洛蒂·勃朗特
其实谁也不希望自己的孩子成为“白眼狼”,一个不孝顺的人也很难在社会上立足。正因为如此,母亲们要及早地从泥潭中拔出来,早点学会拒绝孩子的无理要求,并要求孩子给予力所能及的感情回报。
李玫瑾
在人生大事上学会运用经济学思考模型。
徐小平
历史不仅仅是关于过去;它是关于过去如何塑造未来。
History is not just about the past; it's about how the past shapes the future.
科尔姆·托宾
因不堪承受世俗压迫而想遁入空门以求逃避的人,事实上就是弱者。
罗兰
所以我误解了你深邃的眼神?我是否在那里看到了什么隐秘的渴望在闪烁?它无法通往你的灵魂。
霍夫曼斯塔尔
我们不是上帝,所以不能做到心想事成。神只说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神是从来不用愁肠百结的,因为只要神看着是好的,事就这样成了。的好朋友胡适,在婚后给张慰慈题扇面,写道:爱情的代价是痛苦,爱情的方法是忍得住痛苦。别有一番感染力。连听到了,也在日记里写道:真是心得之言。情关真正难过,谁也跳不出圈子去。
徐志摩
人心与人心之间,像高山与高山之间一样,你对着对方心灵的高山呼唤“我尊重你—”,那么对面山谷的回音也会是“我尊重你—”。
魏书生
我成功,因为我志在要成功,未尝踌躇。
拿破仑
To study the phenomena of mind from the standpoint of the soul is nothing less than the way to perfect knowledge.
从灵魂的角度研究心灵的现象无异于通向完美知识的道路。
普罗提诺
火器在公元1543年到达日本,当时有两个葡萄牙人携带火绳枪(原始的枪)乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深,于是就开始在本地制造,从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。但也有一些因素不利于日本接受火器,这个国家有一个人数众多的武士阶层,对他们来说,刀是他们这个阶层的象征,也是艺术品(同时也是征服下层阶级的工具)。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗,他们站在空地上,说几句老一套的话,然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气,这种行为就是白送性命。而且,枪是外国的发明,越来越受到人们的鄙视,就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支,然后又规定生产枪支需要获得政府的特许,再后来把许可证只发给为政府生产的枪支,最后又减少了政府对枪支的定货,直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
贾雷德·戴蒙德
我们永远要和社会接触,所以外界的反馈永远重要,但是关键,它能给你什么样的力量,是正面的,还是负面的,这个要看你的内心。
撒贝宁
True genius resides in the capacity for evaluation of uncertain, hazardous, and conflicting information.
丘吉尔
我不知怎么的,心这时特别柔和。我悲伤得很。
沈从文
真正的力量来自于内心,而不是外在的认可。
马修·福克斯
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