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Music is the universal language of mankind.
音乐是全人类的通用语言。
恩里克·伊格莱西亚斯
宇宙的声音:“你的愿望,就是我的指令。
迈克尔·劳塞尔
有一个梦,梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义:“我们信守这些不言自明的真理:人人生而平等”。
马丁路德金
一时宝钗凤姐去了,黛玉向宝玉道:“你也试着比我利害的人了。谁都像我心拙口夯的,由着人说呢!”宝玉正因宝钗多心,自己没趣儿,又见黛玉问着他,越发没好气起来。欲待要说两句,又怕黛玉多心,说不得忍气,无精打彩,一直出来。
曹雪芹
世上的事不能一起床就讲意义,这样很累,其实就是过日子。
黄永玉
The world owes all its onward impulses to men ill at ease; the happy man inevitably confines himself within ancient limits.
世界所有的前进动力都归功于不安分的人;幸福的人不可避免地把自己限制在古老的界限内。
纳撒尼尔·霍桑
理性批评必须总是特定的:它必须给出特定的命题、特定的假设何以错误,特定的论点何以站不住脚的特定的原因。它必须由更接近客观真理的观念作指导。在这个意义上,它必须是非个人的。
卡尔·波普尔
最重大的事,不是喧哗的造句,而是最静默的时刻。这个世界不会绕着发明新噪音者旋转,而是绕着发明新价值者……默默的旋转。
尼采
苏小姐)冷淡的笑容,像阴寒欲雪天的淡日,拉拉手……鸿渐想去年分别时的拉手,何等亲热;今天握她的手像捏着冷血的鱼翅。……这时候他的心理,仿佛临考抱佛脚的学生睡了一晚,发现自以为温熟的功课,还是生的。
钱钟书
每天记账:清楚每一分钱的去向。每月强制储蓄:收入的10%是财富的种子。
乔治·克拉森
如果你不知道你的努力是为了什么,自己想要完成怎样的目标,如果你在工 作、学习中都感到漫无目的,你是绝不可能进入心流状态的。所以,在你腾出整块的时间后,给自己制定一个明确的目标,让自己清楚你会如何利用这段时间。如果你从一开始就给自己设定了明确的任务,而且一想到能够完成这项任务你就会异常兴奋,那么你就能深深地沉浸在这项任务之中。
吉姆·奎克
独裁是文学的天敌。
Dictatorship is the natural enemy of literature.
马里奥·巴尔加斯·略萨
要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
陶行知
我一直希望得到很多爱。如果没有爱,很多钱也是好的。如果两者都没有,我还有健康。我其实并不贫乏。
亦舒
当你因为某样东西的价值被低估而买入它,那么当它的价格接近你所认为的内在价值时,你就必须考虑把它卖掉,这太难了。但如果你购买一些伟大的公司,你就可以坐享其成,那真太棒了。我们准备将大量资金投向我们无须作其它决策的地方。(投资有时越主动,结果可能越被动!)
查理·芒格
君子之所取者远,则必有所待;所。
诸葛亮
主题性大单元情境课程从儿童的特点出发,以他们喜闻乐见的形式,创设活动情境,结合时令和社会大背景确定主题,着重培养儿童热爱祖国、热爱家乡的情感,以及集体意识、责任意识、自主意识、他人意识、环保意识,并发展儿童的动手能力、交往能力及“三自”能力(自我教育、自我管理、自我服务)。
李吉林
命运把我们丢到不同境地,接受自己拥有的,追寻自己想要的,做好自己能做的,这就是最好的意义。
古典
在悲痛中有各种虚伪的东西,一种是在哀悼与我们亲近的一个人死亡的借口下,我们哀伤的实际是我们自己,惋惜失去了他对我们的好感。我们哭,是因为得到的好处、欢乐和重视减少了。因此,虽然死者得到了哀荣,但流眼泪只是为了生者。我说这是一种虚伪,是因为在这类痛苦中,人都是在自己欺骗自己。另一种虚伪却不是这样天真无邪,因为它欺骗大众,即:某些人想以崇高无休止的哭泣来捞取荣誉。时间冲淡一切,他们真正的痛苦已经消逝,但他们仍不加节制地、没完没了地哭泣和哀叹;他们表现出一副悲哀者的模样,通过他们所有的行动努力使人们相信:非到生命终结,他们的痛苦不会停止;这种可怜而又讨厌的虚荣心通常在有野心的女人身上体现得特别突出。因为她们的性别阻挡了她们通向荣耀的道路,她们只得用显示一种无法安慰的悲痛,以使自己声名远扬。还有一种眼泪,其根源是微不足道的,它容易流出,也容易干涸,如人们为了有仁慈的名声而哭,为了被哀怜而哭,为了被人哭而哭,最后还有为了避开不哭的羞耻而哭。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
或许能真实地抵达这个世界的,能确切地抵达梦想的,不是不顾一切投入想象的狂热,而是务实的、谦卑的,甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。
蔡崇达
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