我不相信运气，我相信准备。
I don't believe in luck, I believe in preparation.
艾米纳姆名人名言哲理格言警句语录 艾米纳姆
愿景就是梦想；使命就是职业；价值观就是道德。
刘润
你的大脑告诉你，这一切都很美好。美好得就如山泉，就如明月，就如穿过峡谷的风，就如仲夏夜的梦。
董宇辉
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
尼采
The context is the work.
语境就是作品。
理查德·塞拉
Architecture should resonate with its context, reflecting the culture and history of its place.
建筑应与周围环境产生共鸣，反映其所在地区的文化和历史。
克里斯蒂安·德·波特赞姆巴克
争吵，分歧，意见不合，各种偏见交织在人生的每一丝纤维之中。
弗吉尼亚·伍尔芙
一个人生命中最伟大的时刻是当他的敌人被打败，他的村庄在燃烧，他的牛群在你面前被驱赶，他哭泣的妻子和女儿紧抱着你的胸膛。
成吉思汗
开始的时侯，我们就知道，总会有终结。
张爱玲
心理学必须是一门纯粹描述性的科学。
Psychology must be a purely descriptive science.
爱德华·铁钦纳
当你知道你的爱对对方不仅无益，反而有害的时候，当这种爱曾使自己和对方陷于众叛亲离的境地的时候，当自己和对方的爱危害到无辜的第三者或更多的人的时候，就是你的爱情应该止步的时候了！
罗兰
没有什么比一个人对自己能力失去信心更破坏个性了。
费希特
举物而闇,无务博闻。
举一个例子尚且不明白,就不要追求见多识广。
墨子
In the great operations of the terrestrial system, the organic and inorganic kingdoms of nature are intimately connected.
在地球系统的伟大运作中，自然的有机界和无机界紧密相连。
查尔斯·莱尔
在知识经济时代，知识不再是单纯的知识，而是一种具有投入产出效应的、珍贵的“资本”。劳动者尤其是知识劳动者成为企业长期价值创造的第一竞争力。在这样的时代下，资本要主动追求知识、拥抱知识，企业的价值分配也要先于、优于向劳动者倾斜。
宋志平
贤者的坚定不移，只不过是来自禁止自己心灵骚动的艺术。
拉罗什富科
不需要等到股价见底时再进场买股票，反正你买的股票价格一定低于它的真实价值。
巴菲特
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
我一直在想戴眼镜代表什么意义。当你习惯戴眼镜之后，你不知道自己到底能看多远。我想到眼镜发明前的那些人。那一定很奇怪，因为每个人都以不同的方式在观看，取决于他们的视力有多糟糕。如今，眼镜使每个人的视力统一在2.0、2.0。这个例子显示人与人越来越相像。假如没有眼镜的话，每个人看见的程度会有差异。
安迪·沃霍尔
积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。
司马迁