"The act of writing is an act of courage, a confrontation with the self."

与孟子不同，荀子主张“性恶”，认为人性本恶。因而更强调人为的作用，通过后天的人为的努力才能达到“善”。没有本性那么人为的努力就不能对症下药，没有人为的努力，本性就不能改善。所以主张“性伪合”，天生的本性和后天的努力对人都有重要影响，而后天的努力更为重要，它是我们能够自己掌控的，“学不可以已”的意义就更大。

我们总是希望在我们的程序中要说的是，所有已知语言都只能说得不好。

——在柏林墙演说

在一个场景的沉默中，角色的真相往往被揭示出来。