我相信讲故事的力量。我认为这是我们相互联系的最强大的工具之一。

在语言中，词语和它们所指的事物之间没有一对一的对应关系。

In language， there is no one-to-one correspondence between words and the things they refer to.

约翰·奥斯汀

日复一日，她不断为这故事加添许多细微末节，渐渐地，她自己都信以为真了。

张小娴

管制最多的行业，问题反而最多。

谢作诗

勇气和智慧是战胜困难的两把利剑。

乔尔丹诺·布鲁诺

真正的自由，是从思维的牢笼中挣脱。在寂静中，你会发现超越头脑的生命本质。

埃克哈特·托利

Loyalty is everything. Without it, you don't have nothing.

忠诚就是一切。没有它，你一无所有。

50美分

临事有静气，遇事能担当。

曾国藩

不断寻找观点的交集，并停在那里。这时分歧将处于边缘。

凯文·凯利

要想形成橄榄型的收入结构，创造更大的中等收入群体，企业在初次分配中就应引入机制，进行合理分配，让劳动者等人力资本都能获益。这不等于把所有者的财富都分给劳动者，而是大家一起把“饼”做大，都分到更多的“饼”，不仅给投资者创造财富，也给员工和社会等创造财富。

宋志平

在某种意义上，英雄是天生的，但英雄的气质却是一点一滴积累起来的。

莫言

长江取名基于长江不择细流的道理，因为你要有这样豁达的胸襟，然后你才可以容纳细流。没有小的支流，又怎能成长江？

李嘉诚

Innovation is the core competitiveness of Huawei Cloud. We must continue to invest and create value for customers.

创新是华为云的核心竞争力，我们要持续投入，为客户创造价值。

侯金龙

"我上学的时候,60年代的那股思潮刚过,实用主义、目的性很强的社会风气还没有盛行，"他说:"现在的孩子根本不愿意用理想主义的方式来思考，连接近理想主义都谈不上。他们自然不会让现今的任何哲学问题占用他们太多的时间，因为他们要忙于学习自己的商科专业。"他说，自己那一代人就不一样。"60年代理想主义之风仍然影响着我们，我认识的与我年龄相仿的人中，大多数人的心里都永远打下了理想主义的烙印。"

沃尔特·艾萨克森

为什么十二年来，人民都以为祸乱是革命产生出来的？中国大多数人的心理，”宁为太平犬，不作乱离王“。这种心理不改变，中国是永不能太平的。因为有这种心理，所以样样敷衍茍安，枝枝节节，不求一彻底痛快的解决，要晓得这样是不行的。你不承认十二年的祸乱是革命党造成的么？民意大多数却承认是这样的。若以大多数人解决问题，那只好从他们的希望实行复辟了。我们有时到乡下去，高年父老都向我们说：‘现在真命天子不出，中国决不能太平。’要是中国统计学发达，将真正民意综起来分析一下，一定复辟的人占三万万九千万多。我们果然要尊崇民意，三四十年前只好不提革命了。因为在那时，多数人要詈我们乱臣贼子，是叛贼，人人可得而诛之的。你们要实行自己的宗旨，必[不]要处处迁就民意，甚至于民意相反，也是势所不恤的。学生是读书明理的人，是指导社会的，若不能以先知觉后知，以先觉觉后觉，而苟且从俗，随波逐流，那就无贵乎有学生了。

《在广州全国学生评议会的演说》（1923年8月15日）

孙中山

沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。闻多素心人，乐与数晨夕。

汪曾祺

看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。一个人品德基础良好，一生会很稳固。

曾仕强

没有什么会永远失去。在这个世界上，有一种痛苦的进步。既怀念我们留下的，又梦想着未来。

Nothing’s lost forever. In this world, there’s a kind of painful progress. Longing for what we’ve left behind, and dreaming ahead.

托尼·库什纳

世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀的掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多“打，打”，“杀，杀”，或“血，血”的。如果这是“革命文学”，则做“革命文学家”，实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去，从裁判席上骂下去，从官营的报上骂开去，真是伟哉一世之雄，妙在被骂者不敢开口。而又有人说，这不敢开口，又何其怯也？对手无“杀身成仁”之勇，是第二条罪状，斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命，而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：“笙歌归院落，灯火下楼台”，全不用那些字。“打，打”，“杀，杀”，听去诚然是英勇的，但不过是一面鼓。即使是鼙鼓，倘若前面无敌军，后面无我军，终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。“赋得革命，五言八韵”，是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时，确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风，终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀，还有小说家梭波里，他最后的话是：“活不下去了！”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气，才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢，因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在，其实是并没有革命的。

鲁迅

如果能耐受痛苦并去观察痛苦，就会不断地从挫折中获得宝贵的经验教训，于是每一次挫折反而成了生命的财富。

武志红