不懂不碰，你搞不懂的东西你不要去碰。
段永平名人名言哲理格言警句语录 段永平
契诃夫有着某种异乎寻常的能力，将他的人物置于某种气氛中。
毛姆
"We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars."
我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。
莉迪·萨尔维尔
自己占便宜是使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必吃大亏，当戒之。
阎锡山
所有的人生难题都将在成长中找到答案。
雷军
声音是最接近我们肉体的能量频率。古人老早就了解快乐其实是一种场、一种振动。快乐会带动频率的同步，和任何生命达到共振。一个人的快乐会影响周围的人事物。透过快乐、透过声音，甚至能打通气脉。
杨定一
最好的领导者是那些最热衷于让比自己更聪明的人围绕在身边的人。
The best leaders are those most interested in surrounding themselves with assistants and associates smarter than they are.
约翰·蒂尔尼
成人是什么，一个被年龄吹涨的孩子。
波伏娃
The art of education must be to bring the child to the point where he can educate himself.
教育的艺术必须是引导孩子达到能够自我教育的程度。
鲁道夫·斯坦纳
如果当初我勇敢，结局是不是不一样。如果当时你坚持，回忆会不会不这样。
舒仪
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
非常有趣的是，繁体的言字旁有三横，谨慎的谨中有三横，慎中也有三横，这是不是也在提醒我们三思呢？
罗翔
昔遭岁祲，身履忧虞，里闬萧条，吾馈三叹而寝十兴。
赵孟頫
Leadership is about empowering others to achieve their full potential.
领导力就是赋能他人，让他们发挥全部潜力。
大卫·威廉姆斯
经过寒冷的人，才知道太阳的温暖，经历过苦难的人，才珍惜生命！
沃尔特·惠特曼
人不是鱼，怎会了解鱼的忧愁，鱼不是鸟，怎会了解鸟的快乐。鸟不是人，怎会了解人的荒唐。你不是我，怎会了解我。
几米
写当代人的传记有一个很大的便宜，人证物证多，容易从四面八方搜集材料，相互引证、核对。当然也有缺点：作者与对象之间距离太近，不容易看清客观事实和真正的面目；当事人所牵涉的人和事大半尚在目前，作者不能毫无顾虑，内容的可靠性和作者的意见难免打很大的折扣。
傅雷
形而上学主导牛津，我因此经济上受苦。
阿尔弗雷德·艾耶尔
将印象深刻的经历记录下来也是作家的本能吧，哪怕这是自我毁灭的记录。
东野圭吾
Confidence consists of positive expectations for favorable outcomes.
信心由对有利结果的积极预期构成。
罗莎贝丝·莫斯·坎特