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Grief is love turned into an eternal missing.
悲伤是爱变成了永恒的缺失。
安妮·卡森
一切美好事物都是深度关系的产物——武志红。
罗振宇
把自己的身体和精神十二分注意锻炼、修养,预备着将来广受孟子所谓“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”者。
梁启超
岁月无情不贷人。
于谦
有钱人知道,成功是一种习惯,而失败也是一种习惯。
哈维·艾克
不为近重施,不为远遗恩。
出自汉·桓宽《盐铁论·地广》。释义:不因为是自己的亲近就给以重赏;也不因为与自己疏远就忘掉给人恩惠。
桓宽
遭遇失败和苦难的时候,不是牢骚满腹,不是怨天尤人,而是忍受考验,坚持努力,将逆境转化为顺境。得意时不忘形,失意时不消沉,每日勤奋工作,这比什么都重要。
稻盛和夫
我和你分别以后才明白,原来我对你爱恋的过程全是在分别中完成的。就是说,每一次见面之后,你给我的印象都使我在余下的日子里用我这愚笨的头脑可能想到的一切称呼来呼唤你。
王小波
管理的本质在于用人,统治的根本在于治人,而领导的精髓则在于御人,领导的才干,就是长于识人善用。
林肯
当时轻别意中人,山长水远知何处。
晏殊
记得书斋乍会时,云踪雨迹少人知。晚来鸾凤栖双枕,剔尽银灯半吐辉。思往事,梦魂迷,今宵幸得效于飞。
兰陵笑笑生
我们希望他们能够对自己的观点和问题畅所欲言;能够在彼此面前,在我们面前,无拘无束地反驳对方意见。
帕蒂·麦考德
每当我们给个人一种影响的时候,而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。
马卡连柯
自从一个人需要另一个人的帮助的时候起:自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起:平等就消失了、私有制就出现了、劳动就成为必要的了、广大的森林就变成了须用人的血汗来灌溉的欣欣向荣的田野:不久便看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。
卢梭
要使我们的学生在这个教学场所不是为学校而学习,而是为生活而学习。要使从这里出来的青年都是有活力的,对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人。
夸美纽斯
万里衡阳雁,今年又北归。
杜甫
智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。
尼采
之所以尊崇人民的创造性,并不是因为什么抽象的民主价值或关于人民的神话,是因为我们认为每个个人(包括历史上的个人——因此要珍重传统留下的知识)都拥有一些别人所没有的或无法拥有的、具体的知识。而就是这些个人的具体知识的无计划、无指导、甚至似乎是非理性的行为的相互作用、相互限制、相互碰撞和相互调整,社会才得以形成许多人类赖以取得成就并仍然在发挥作用的规章制度——包括市场经济、国家和法治;这些制度只是人类行动的结果,而不是人类设计的结果。
苏力
灵魂的归宿是回归至一。
普罗提诺
自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
黑格尔
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