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To write is to bear witness.
写作是作证。
安妮·埃尔诺
做企业就像跑马拉松,不是看你某一段跑多快,而是看你能不能坚持到最后。
李想
乱坟岗子不知洒干多少悲惨的眼泪。永年悲惨的地方,连个乌鸦也不落下。
萧红
因为爱不像沙漠一样静止不动,不像风一样跑遍世界,也不想你一样总是从远处观望一切。
保罗·科埃略
二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
曾国藩
如果我们要激发学生的思维,而不是单纯学一些文字,学校任何科目的教学法应该尽可能不是学院式的。要懂得经验或经验的情境的意义,我们必须想到校外出现的情境,想到日常生活中使人对活动感兴趣和从事活动的那些作业。细心检查一下正规教育中永远成功的教学方法,无论是算术、阅读、地理、物理或外国语的教学,都将会表明这种教学方法所以有效,全靠它们返回到校外日常生活中引起学生思维的情境。它们给学生一些事情去做,不是给他们一些东西去学;而做事又是属于这样的性质,要求进行思维或者有意识地注意事物的联系,结果他们自然地学到了东西。
杜威
In logic, as in life, it is essential to distinguish between what is possible and what is necessary.
扬·武卡谢维奇
Success is not about the money or fame, it's about doing what you love.
成功不在于金钱或名声,而在于做你热爱的事。
恩里克·伊格莱西亚斯
当孩子小时,总会觉得床底下有怪物。这时,你应该关注的,不是他讲的故事或给的理由,而是他表达的理由。你可以说,“你好像很害怕,能多讲给我听听么”“我们来编一个怪物的故事吧,哪些怪物叫什么名字”重点不在于我们说了什么,而是陪孩子,直到他们获得安抚,而不是人为他们在胡闹。如果你认为他在胡闹,连其他你绝得不算胡闹的沟通也会消失,比如,钢琴老师把手放到她的腿上。因为对孩子而言,这都属于讨厌的事。
菲利帕·佩里
守口如瓶”的真正缺点在于,你从此无法享受讨论带来的好处了。讨论一个观点会产生更多的观点,不讨论就什么观点也没有。
保罗·格雷厄姆
琢磨计谋是没有用的,你还是琢磨人性吧!
易中天
我不喜欢看见人家认真,也不愿意自己认真。
川端康成
他是我的北,我的南;我的东和西;我的工作日和我礼拜天的休息;是我的午,我的夜,我的谈话,我的唱歌;我还以为能爱到永远,我错了。
威斯坦·休·奥登
《金刚经》云:「若是经典所在之处,即为有佛,若尊重弟子。」又云:「在在处处,若有此经,一切世间天人阿修罗所应供养。当知此处,即为是塔。皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。」何以令其如此?以一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出故。而诸大乘经,处处教人恭敬经典,不一而足。良以诸大乘经,乃诸佛之母,菩萨之师,三世如来之法身舍利,九界众生之出苦慈航。虽高证佛果,尚须敬法。类报本追远,不忘大恩。故《涅槃经》云:「法是佛母,佛从法生。三世如来,皆供养法。」况博地凡夫,通身业力,如重囚之久羁牢狱,莫由得出。何幸承宿世之善根,得睹佛经,如囚遇赦书,庆幸无极。固将依之以长揖三界,永出生死牢狱。亲证三身,直达涅槃家乡。无边利益,从闻经得。岂可任狂妄之知见,不存敬畏,同俗儒之读诵,辄行亵渎。
印光法师
无论你认为你能,还是你认为你不能,你都是对的。
亨利·福特
没有人能拥有生命,但任何能拿起煎锅的人都拥有死亡。
小威廉·西沃德·巴勒斯
她徒劳地期望着演说的梦境,它的梦境,而不是演说本身,尤其是当圣地亚哥和丹东学会说话之后,她发现作为母亲的她只能和孩子们将梦想和寓言。孩子父亲的演说已经丧失了梦想的成分,它是失眠的演说。胡安·弗朗西斯科的言语从不入睡,一直虎视眈眈地醒着。
卡洛斯·富恩特斯
Life is too short to be anything but happy.
人生苦短,必须快乐。
克里斯·布朗
是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
孙子
过儿是不会娶你女儿的,因为我自己要做过儿的妻子!
金庸
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